Pouvez-vous inventer des jeûnes après Shaban 15?
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
- Il n'y a rien de mal à inventer un jeûne du Ramadan manqué dans la seconde moitié de Shaban. Cela n'est pas inclus dans l'interdiction du Prophète (que la paix soit sur lui) à jeûner après la mi-chemin de Shaban.
- Donc, votre jeûne de ces trois jours est valide, et vous devez jeûner les jours restants avant le début du Ramadan.
Répondre à votre question, le centre de la fatwa à Islam Q et unÉtats:
Il a été prouvé que le prophète (que la paix soit sur lui) a dit: “Quand Shaban est à mi-chemin, ne jeûnez pas.” (Abu Dawud et Ibn Hiban)
Il y a quelques exceptions de cette interdiction:
1 – Celui qui a l'habitude de jeûner, comme un homme qui jeûne habituellement les lundis et jeudis, ce qu'il peut faire même après la mi-chemin de Shaban.
La preuve en est les paroles du Prophète (que la paix soit sur lui): «Ne prévoyez pas le Ramadan en jeûnant un ou deux jours avant, à l'exception d'un homme qui jeûne régulièrement, qui devrait observer son jeûne habituel.» (Al-Bukhari et musulman)
2 – Une personne qui a commencé à jeûner avant à mi-chemin de Shaban et qui relie ce qui vient après la mi-chemin de ce qui a précédé. Cela n'est pas non plus inclus dans l'interdiction.
La preuve en est les paroles d'Aishah (qu'Allah soit satisfaite d'elle) qui a dit: “Le messager d'Allah (que la paix soit sur lui) avait l'habitude de jeûner tout Shaban et de jeûner tous les Shaban sauf un peu.” (Al-Bukhari et musulman)
Al-Nawawi a déclaré: “Il jettait tout Shaban et je jeûnes tous de Shaban sauf un peu.” La deuxième phrase est une explication du premier, soulignant que par «tous» ce qui signifie ce qui signifie «le plus».
Ce hadith indique qu'il est permis de jeûner après la mi-chemin de Shaban, mais seulement pour celui qui le rejoint à ce qui est venu avant la mi-chemin.
3 – Une exception de cette interdiction est également faite pour celui qui invente les jeûnes du Ramadan manqués.
Al-Nawawi (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré en 6: 399:
«Nos compagnons ont dit: il n'est pas correct de jeûner le« jour du doute »juste avant le Ramadan, et il n'y a pas de différence d'opinion savante sur ce point… mais si une personne le jeûne pour compenser une journée manquée ou pour accomplir un vœu, ou comme expiation, qui est acceptable, car s'il est permis d'observer un jeûne volontaire ce jour , alors il doit le jeûner, car le temps qui lui reste pour le rattraper est devenu très court.
Le «jour du doute» est le trentième de Shaban s'il n'a pas été possible de voir la lune du trentième à cause du nuage, du brouillard, etc. C'est le dernier jour de Shaban ou le premier jour du Ramadan?
Allah tout-puissant sait le mieux.
