Quand arrêter de manger : déterminer les heures du Fajr et de l'Imsak
L'essai suivant est une tentative de clarifier la question de (la véritable aube) et le moment limite pour (le repas avant l'aube), à la lumière du Coran, des traditions authentiques et des saines pratiques des compagnons, de leurs successeurs et des vénérables imams et érudits.
L'esprit de facilité dans
Permettez-moi de dire d'emblée qu'il s'agit avant tout de faciliter et d'éliminer les difficultés pour les gens afin de leur faciliter les choses.
comme l’ont exprimé d’éminents juristes, a pour seul objectif de garantir le bien-être des personnes dans les deux mondes.
Par conséquent, l’aspect pratique, l’équilibre, la facilité et l’élimination des difficultés sont tous des principes valables qui ont toujours été utilisés comme critères pour fournir des décisions aux gens, en fonction de l’évolution des temps et des circonstances.
Le Coran et la Sunna prophétique ont réitéré ce principe partout. Allah dit :
{Allah a l'intention de vous apporter la facilité ; et Il ne veut pas vous rendre les choses difficiles.} (Al-Baqarah 2:185) et
{Il ne vous a assigné aucune difficulté dans cette religion : la voie de votre ancêtre Ibrahim} (Al-Hajj 22 : 78).
De plus, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est connu pour avoir dit :
“J'ai été envoyé pour enseigner la manière simple et naturelle (d'Ibrahim).«(1);
“Cette religion est facile et simple à suivre ; quiconque lutter avec cela (c'est-à-dire, ça rend les choses difficiles se surcharger de tâches difficiles) finira par être vaincu.” (An-Nasa'i);
“Facilitez les choses pour les gens ; ne leur compliquez pas la tâche. Annoncez-leur une bonne nouvelle et ne les détournez pas de la religion (en leur rendant la tâche difficile)» (Boukhari).
`A'ishah, l'épouse bien-aimée du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), nous parle du Prophète : lorsqu'il devait choisir entre deux options viables, il choisissait toujours la plus facile des deux, à condition que ce ne soit pas un péché ; car si cela avait été un péché, il en serait le plus éloigné. (Boukhari, Muslim et autres.
Cet esprit de facilité, de confort et d'élimination des difficultés était la base de la manière dont le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et ses compagnons pratiquaient et appliquaient les principes islamiques.
Tout en mettant l'accent sur la facilité et le confort, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a également mis en garde contre la rigidité et les cheveux coupés en quatre dans la religion. À cet égard, il aurait déclaré :
“Malheur à ceux qui sont rigides.» (Musulman) ;
“Abstenez-vous de ce que J'avais interdit et accomplissez les devoirs que J'avais prescrits du mieux que vous pouvez (en évitant la rigidité) envers les nations avant que vous ne périssiez à cause de leurs interrogations excessives et de leurs désaccords avec leurs Prophètes.» (Musulman)
(1) Cf. Ibn Hajar, , #37
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