Quelle est la position de l’Islam sur la consolidation de la paix ?
Réponse courte :
- Les textes faisant autorité de la jurisprudence islamique et les pratiques du prophète Mahomet fournissent une multitude d’enseignements pour construire une approche globale de l’amélioration des conflits et de la construction d’une paix juste et durable.
- L’origine des relations internationales dans l’Islam est la paix, sauf en cas de nécessité, comme l’attaque du pays, le caractère sacré de l’Islam ou des musulmans. Si tel est le cas, le jihad combatif n’est autorisé qu’en cas de légitime défense.
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Consolidation de la paix : une perspective jurisprudentielle islamique
L’humanité vit aujourd’hui dans un village planétaire, où aucun peuple ne peut se permettre de vivre isolé de ce qui se passe ailleurs. Notre planète est tellement interconnectée et interdépendante que la coexistence pacifique est devenue la seule voie à suivre.
Dans le 21St siècle, la foi joue encore un rôle central en façonnant les attitudes des gens et en influençant leurs positions. Malgré les cas flagrants d’abus de diverses traditions religieuses par certains de leurs adeptes autoproclamés pour inciter ou justifier la violence, il existe des thèmes communs positifs dans ces traditions religieuses.
Par conséquent, le dialogue civilisé et les pratiques interculturelles respectueuses de la loi sont des outils essentiels pour parvenir à une consolidation de la paix mondiale indispensable.
Cet article est une humble contribution à ce dialogue d’un point de vue jurisprudentiel au sein d’une foi mondiale majeure qui est la foi professée par près d’un cinquième de la famille humaine. Une religion qui est largement incomprise plus que toute autre foi, parfois même par certains de ses adeptes.
Le rôle de l'Islam dans la consolidation de la paix
En ce qui concerne la consolidation de la paix fondée sur la foi, de nombreux chefs religieux et savants politiques du monde entier ont parlé à de nombreuses reprises du rôle de l’Islam dans la consolidation de la paix.
Par exemple, le prince Charles a parlé de l’islam lors d’une conférence au Centre d’études islamiques d’Oxford le 27 octobre 1993. Dans sa conférence, le prince a déclaré :
« L’Islam fait partie de notre passé et de notre présent, dans tous les domaines de l’activité humaine. Elle a contribué à créer une Europe moderne. Cela fait partie de notre propre héritage, et non une chose à part. Plus encore, l’Islam peut nous enseigner aujourd’hui une manière de comprendre et de vivre le monde. »
La paix est le principe des relations entre musulmans et non-musulmans
En ce qui concerne la question du principe directeur 'al-Asl' Dans les relations entre les souverains et les communautés musulmans et non musulmans, la position dominante est qu'il s'agit de paix et rien que de paix.
En clair, la paix est la base et la norme des relations entre musulmans et non-musulmans. De nombreux juristes musulmans contemporains soutiennent cette compréhension, parmi eux : Muhammad 'Abduh, Mahmud Shaltut, Muhammad Abu Zahra et Wahbah al-Zuhaylib.
En conséquence, l’origine des relations internationales dans l’Islam est la paix, sauf en cas de nécessité, comme l’attaque du pays, le caractère sacré de l’Islam ou des musulmans. Si tel est le cas, le jihad combatif n’est autorisé qu’en cas de légitime défense.
À cet égard, le Noble Coran déclare :
« Quant aux non-musulmans qui ne vous combattent pas à cause de votre foi, ou ne vous chassent pas de votre patrie, Allah ne vous interdit pas de leur montrer bouleau (la gentillesse, l'amour et le respect) et de les traiter avec équité, car Allah aime ceux qui agissent équitablement. » (Coran 60 : 8)
Notamment, le terme «Birr' et ses dérivés sont les mêmes expressions utilisées dans le Coran et le Hadith pour désigner la façon dont doit être la relation d'une personne avec ses parents.
« Il n'y aura aucune contrainte en ce qui concerne le deen. » (Coran 2:256)
« Dans le sentier d'Allah, combattez seulement ceux qui vous font la guerre. Mais ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs. (Coran 2:190)
Le Noble Coran sur la consolidation de la paix
La réalité de l’Islam et le message de son Prophète sont résumés dans le verset coranique suivant :
« Ô Muhammad, Nous ne t'avons envoyé que comme miséricorde envers tous les mondes. » (Coran 21 : 107).
Pour supprimer toute limitation concernant cette miséricorde, le Prophète Muhammad a expliqué :
« Les miséricordieux bénéficient de la miséricorde d'Allah le Très Miséricordieux. Si vous faites miséricorde à ceux qui sont sur la terre, Celui qui est au ciel vous fera miséricorde. (At-Tirmidhi)
Puisque les musulmans ne sont pas les seuls habitants de la planète, le commandement du croyant d’être miséricordieux s’applique à tous les êtres.
« Ô humanité ! En effet, Nous vous avons créés à partir d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous puissiez « apprendre » à vous connaître. Certes, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus juste d’entre vous. Allah est véritablement Omniscient et Omniscient. » (Coran 49 :13)
Le caractère sacré de la vie humaine est souligné dans le Coran :
« Ne prenez pas la vie qu'Allah a rendue inviolable, sauf pour une juste cause. » (Coran 17 :33).
« En effet, Nous avons honoré les enfants d’Adam, les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons accordé des provisions bonnes et légales et les avons privilégiés bien au-dessus de beaucoup de Nos créatures. » (Coran 17:70)
Le Coran confirme la révélation de Dieu aux prophètes précédents :
« Si quelqu'un tue un être humain, à moins que ce ne soit une punition pour meurtre ou pour avoir semé le mal sur la terre, ce sera comme s'il avait tué toute l'humanité ; tandis que si quelqu’un sauve une vie, ce sera comme s’il avait sauvé la vie de toute l’humanité. (Coran 5:32).
« Il n’y a aucun bénéfice dans la plupart de ce qu’ils désirent, sauf celui qui ordonne la charité, la justice ou la réconciliation entre les peuples. Et quiconque fait cela pour rechercher l’agrément d’Allah, Nous leur donnerons une grande récompense. » (Coran 4:114)
Cela signifie qu’il n’y a rien de bon dans la plupart de leurs conférences secrètes. La plupart des réunions qui se déroulent à huis clos sont préjudiciables à l’humanité. Cependant, quiconque organise des réunions portant sur des questions de bien-être social, d'équité économique, de développement des ressources humaines, de législation juste et de réconciliation des conflits en recherchant l'approbation d'Allah, Nous lui accorderons une grande récompense.
« Si l’ennemi est enclin à la paix, faites la paix avec lui. Et placez votre confiance en Allah. En effet, Lui seul est Celui qui entend tout et qui sait tout. (Coran 8:61)
« Donc, s'ils s'abstiennent de vous combattre et vous offrent la paix, alors Allah ne vous permet pas de leur faire du mal. » (Coran 4:90)
Il convient de noter que le terme « paix » dans le contexte des versets mentionnés ci-dessus est un terme complet qui englobe toutes les approches et procédures nécessaires pour parvenir à la paix, notamment : médiation, réconciliation, gestion des conflits, résolution des conflits, transformation des conflits ainsi que consolidation de la paix.
La noble Sunna sur la consolidation de la paix
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
« Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas cru, et vous n’aurez pas cru tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Dois-je vous dire quelque chose que vous pouvez faire pour vous aimer ? Répandez la paix entre vous. (Musulman)
'Abdullah bin Salam (qu'Allah l'agrée) rapporte : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Ô gens, favorisez la paix, nourrissez les pauvres et les nécessiteux, maintenez les liens de parenté et accomplissez la Salat, afin que vous entrerez au paradis en paix. (At-Tirmidhi)
Conclusion
De toute évidence, les textes faisant autorité de la jurisprudence islamique et les pratiques du prophète Mahomet fournissent une pléthore d’enseignements pour construire une approche globale de l’amélioration des conflits et de l’édification d’une paix juste et durable.
Et Allah sait mieux.
J'espère que cela aide.
Salam et s'il vous plaît, restez en contact.
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