Qu'est-ce qui garantit un mariage réussi ?

Il n’y a aucune garantie qu’un mariage réussisse ou qu’il procure un bonheur ultime aux mariés.

Cependant, islamiquement, il existe une garantie que si vous remplissez les conditions et les directives pour obéir à Dieu et à son messager, dans votre mariage, vous aurez un réel potentiel pour atteindre ce bonheur conjugal que tout le monde recherche.

Avant même de discuter de ces directives islamiques, nous devons comprendre l'importance d'un mariage réussi pour la qualité de vie. Dieu a dit :

Et parmi Ses miracles et ses preuves, il a créé parmi vous des époux pour atteindre la paix et le calme, et a fait miséricorde et amour entre vous. (Ar-Rum 30 : 21)

Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

« Une épouse juste est l’un des trésors de dounya (la vie mondaine). (Musulman)

Comment choisir le bon conjoint

Le secret numéro un d’un mariage réussi est de choisir (correctement) le bon conjoint. Vous ne pouvez pas choisir le mauvais mari/femme et passer le reste de votre vie à chercher des solutions, des médiateurs et des membres de votre famille pour tenter de résoudre les problèmes interminables avec votre conjoint. Le Prophète Mahomet a dit :

« Quiconque propose à vos filles ce que vous acceptez de sa religion et de ses manières, alors acceptez sa proposition, sinon ce serait une épreuve majeure. » (Al-Bukhari)

Alors oui, l’une des conditions de l’Islam est qu’il y ait équité entre mari et femme dans le même environnement culturel, social et financier ; Pourtant, le paramètre ultime pour choisir le mari parmi ces mêmes niveaux est sa religion et, comme le Prophète l'avait précisé, ses manières, c'est-à-dire les manières islamiques.

De la même manière, le Prophète a donné aux hommes musulmans le conseil ingénieux de faire du maniérisme islamique le filtre ultime dans le choix d’une épouse. Dans sa citation bien connue, le Prophète Mahomet a dit :

« Une femme est recherchée pour le mariage pour quatre raisons : pour son argent, pour son statut social, pour sa beauté et pour sa religion (les manières islamiques), alors épousez celle qui a la religion, sinon vous gagnerez de la poussière (ne gagnerez rien) .» (Al-Bukhari)

À mon humble avis, cette citation parle des femmes, mais en réalité, sa signification vaut également pour les hommes. Car la jeune femme et le jeune homme peuvent choisir un conjoint beau, riche, drôle et branché, et s'aveugler sur la religion et les véritables manières islamiques de leur conjoint.

Trois semaines à un mois après le mariage, toutes les façades flashy, drôles et prétentieuses tombent dans une normale ennuyeuse, ce qui reste sera toujours le vrai métal du personnage qui, dans de nombreux cas, est une bombe à retardement troublante qui finit par mettre fin au mariage. ou du moins compromet sa qualité.

Donc la règle ultime est oui, un mari ou une femme beau, plein d'esprit et riche est formidable, mais seulement en complément de leur bonne religion et de leur véritable caractère islamique, car cette vraie religion/caractère est ce qui dure.

Conseils aux épouses

Le Prophète Mahomet a dit :

« Si la femme en priait cinq, en jeûnait trente, protégeait sa chasteté et obéissait à son mari, on lui dirait : 'entre par la porte du paradis que tu veux'. » (À Tirmidhi)

Alors, que signifie obéir au mari, surtout pour la fierté de la mariée ?

Si nous envisageons le mariage sous un angle moderne et pragmatique, nous ne pouvons ignorer qu'il s'agit d'une coopération ou d'une sorte de société humaine dans laquelle, en fin de compte, comme c'est le cas pour toute entité prospère composée de plusieurs individus, il doit y avoir un leader qui est en fin de compte responsable. pour le bien-être de l’ensemble de l’entité.

Dieu avait confié aux hommes un tel leadership et une telle responsabilité envers la famille entière, basée sur leur tâche naturelle de subvenir, de protéger et, plus important encore, de répondre à tous les besoins de la famille :

Les hommes s'occupent des femmes avec ce qu'Allah a préféré les unes aux autres, et avec ce qu'elles ont pourvu de leur argent. (An-Nisa' 4 : 34)

L'obéissance d'une femme envers son mari dans ce cas est exactement comme un directeur ou un vice-président d'une société s'engage avec le président, avec des commentaires, des requêtes et des exigences, tout en sachant que la décision finale reposerait sur les épaules du président pour il porte également la responsabilité ultime.

Les gens comprennent très facilement ce concept d’entreprise, mais parfois les couples ne le digèrent jamais sous l’influence des habitudes occidentales, où la relation entre un homme et une femme est compétitive et non intégrative.

Cela dit, les lignes directrices ultimes de l'obéissance obligatoire d'une femme envers son mari relèvent de la règle cardinale de l'Islam ; « il n'y a pas d'obéissance à un créé en désobéissant au créateur », c'est-à-dire que ce à quoi obéissent le mari et la femme, c'est Dieu et lorsque la femme obéit au mari, elle n'obéit qu'à ce qui satisfait Dieu. Donc, si le mari demande à sa femme de tricher, de mentir, de voler ou de tuer, alors c'est un grand NON au mari, quelle que soit la justification.

Le couple comprenant le concept d’obéissance est la moitié du chemin vers un mariage vraiment paisible et réussi.

Une fois, j'ai été interviewé par une chaîne de télévision américaine et on m'a demandé : sortir ensemble et avoir une relation avant le mariage ne sont-ils pas le test ultime pour savoir si le couple est prêt à se marier ?

À première vue, la question semble quelque peu logique, mais en réalité, c’est tout le contraire. Car ce qui fait la réussite d’un mariage ou de toute relation, c’est que toutes les parties utilisent les mêmes lignes directrices comme référence, et qu’elles soient toutes deux sur la même longueur d’onde, et c’est la seule garantie de leur potentielle harmonie.

En témoigne le fait que le résultat de toutes ces rencontres et illégitimes haram Les relations (illégales) en Occident non seulement aboutissent à un taux de nuptialité réel inférieur à 50 pour cent, mais même ces mariages s'effondrent dans plus de 40 pour cent du temps, en quatre à cinq ans.

S’il y a une acceptation et une attirance initiales qui sont vérifiées par l’adhésion des deux parties à la même référence aux mœurs islamiques et à l’obéissance à Dieu, alors c’est un mariage qui non seulement durera très probablement, mais apportera le bonheur aux deux parties.

Dans le prochain article, je parlerai de la manière de renforcer la responsabilité du mari et le comportement personnel du couple pour parvenir au bonheur de toute la famille.

(Extrait des archives À la découverte de l’Islam)