Qui déduit les décisions islamiques et comment ?

Tous les spécialistes de fiqh a ce talent de déduire les règles du Charia. Cela nécessite une étude approfondie des sources et de leurs implications. Le juriste doit être familier avec la langue du Coran et l'histoire de la Sunna. Le juriste doit connaître la différence entre l'ordre, l'interdiction, la recommandation, la permissivité, etc.

Salam, cher intervenant,

Merci pour votre question. Il est évidemment extrêmement important de comprendre comment ces décisions sont prononcées.

Règles et méthodes de déduction Charia

La question des décisions juridiques (Char`i) concerne deux sciences importantes : c'est-à-dire la science de Usul al-Fiqh (Principes de la jurisprudence islamique) et la science de Fiqh.

Usul al-Fiqh explique les indications et les méthodes par lesquelles les règles du fiqh sont déduites de leurs sources. Ces indications se retrouvent principalement dans le Coran et la Sunna, principales sources du Charia.

Ainsi, les règles de Charia sont dérivés du Coran et de la Sunna conformément à un ensemble de principes et de méthodes collectivement connus sous le nom de Usul al-fiqh.

Quant au Fiqh, c'est la connaissance des règles pratiques du Charia acquis à partir des preuves détaillées contenues dans les sources.

Sur la base de ces définitions, la différence entre le fiqh et Usul al-fiqh est comme la différence entre la grammaire et la langue.

Les règles du Charia sont déduits par des juristes qui ont une bonne compréhension du Coran et de la Sunna. Le processus de déduction de ces règles est appelé ijtihad (raisonnement personnel).

Déduire les règles du Chariale juriste doit connaître les preuves du Charia ou Adillah (chanter. dalil). Le dalil (preuve) est une indication dans les sources à partir de laquelle une règle pratique est déduite.

Le niveau de la règle dépend de la nature du sujet, de la clarté du texte et des valeurs qu'il cherche à établir.

Principales sources de Charia

Il existe quatre sources principales de Charia sur lequel la plupart des règles du Charia sont basés. Ces sources sont mentionnées dans ce verset :

Ô vous qui avez cru, obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux qui ont autorité parmi vous. Et si vous n'êtes pas d'accord sur quelque chose, référez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. C'est la meilleure (façon) et le meilleur résultat. (Coran 4:59)

« Obéissez à Dieu » dans ce verset fait référence au Coran.

« Obéissez au Messager » fait référence à la Sunna.

L'obéissance à 'ceux qui sont en charge des affaires' est considéré comme une référence à ijma` (consensus).

La dernière partie du verset qui requiert le renvoi des différends à Dieu et au Messager fait référence à qiyas (analogie).

Cinq catégories de décisions

Les décisions sont divisées en cinq catégories :

1. Obligatoire (fard): C'est ce que Charia s'impose à l'homme sans aucun doute. Cela inclut des choses telles que l'obligation de prier, de jeûner ou de payer la Zakât. Celui qui pratique de telles choses sera récompensé, et celui qui les néglige sera puni par Allah.
2. Préférable (Mustahab) : Ce sont les actions que le Charia incite à le faire sans les avoir rendus obligatoires. Celui qui les fait sera récompensé, mais celui qui les néglige n'est pas puni par Allah. De telles actions incluent le brossage des dents avec le As-Siwak avant la prière.
3. Autorisé (Moubah) : Ce sont les actes qui n'entraînent ni récompense ni punition, comme marcher, utiliser la voiture ou l'avion, et toute autre action similaire.
4. Je n'ai pas aimé (makruh) : Ce sont des actes qui sont découragés par le Chariamais il n’y a aucune interdiction à leur encontre. Celui qui s'en abstient est récompensé, mais celui qui les pratique n'est pas considéré comme un péché et n'est pas puni par Allah.
5. Interdit (haram) : Ce sont les actions que Charia interdit. Ainsi, celui qui les pratique est considéré comme un péché et est puni par Allah, tandis que celui qui s'en abstient est récompensé. De tels actes sont l'interdiction de l'alcool et de l'adultère. (Cité de Al-alukah.net)

Le processus de déduction et les qualifications de Fuqaha

Le processus de déduction de ces règles est très compliqué et les spécialistes du fiqh l'ont largement couvert dans les livres de fiqh.

Chaque fois que vous voulez connaître la décision sur une certaine question, vous devez consulter ces livres. Tous les spécialistes de fiqh a ce talent de déduire les règles du Charia. Cela nécessite une étude approfondie des sources et de leurs implications.

Le juriste doit être familier avec la langue du Coran et l’histoire de la Sunna. Le juriste doit connaître la différence entre l'ordre, l'interdiction, la recommandation, la permissivité, etc.

Allah sait mieux.

J'espère que cela aide.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.

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