Signification du jour d'Arafah

Signification du jour d'Arafah

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.


Dans cette fatwa :

  • Il n’y a pas de jour meilleur aux yeux d’Allah que le jour d’Arafa.
  • Allah libère beaucoup plus de personnes de l’Enfer le jour d’Arafah que n’importe quel autre jour.
  • Aucun autre jour, Satan ne se sent aussi rabaissé, humilié et en colère que le jour d’Arafah.
  • Le jeûne du jour d’Arafah est une expiation de deux ans.

À cet égard, Cheikh Sayyed Sabiq déclare dans son livre bien connu, Fiqh Us-Sunnah:

Les jours de Dhul-Hijjah sont les meilleurs jours

Jabir a rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Les dix jours du mois de Dhul-Hijjah sont les meilleurs jours aux yeux d’Allah. » Un homme demanda : « Ces jours sont-ils meilleurs qu’un nombre équivalent de jours passés à lutter pour la cause d’Allah ? »

Le Prophète répondit : « Ils valent mieux qu’un nombre équivalent de jours passés à combattre pour la cause d’Allah. Et il n’y a pas de jour meilleur aux yeux d’Allah que le jour d’Arafa. En ce jour, Allah, le Tout-Puissant et l'Exalté, descend jusqu'au ciel le plus proche, et Il est fier de Ses serviteurs sur la terre et dit à ceux qui sont au ciel : 'Regardez Mes serviteurs. Ils sont venus de loin et de près, les cheveux ébouriffés et le visage couvert de poussière. Ils recherchent Ma miséricorde, même s’ils n’ont pas vu Mon châtiment. Bien plus de personnes sont libérées de l’enfer le jour d’Arafah que n’importe quel autre jour. Al-Mundhri a déclaré que ce hadith a été rapporté par Abu Yala, Al-Bazzar, Ibn Khuzaymah et Ibn Hibban, dans les termes desquels il est donné ici.

Jour d'Arafah : un jour de pardon

Ibn Al-Mubarak a rapporté de Sufyan Ath-Thawri, d'Az-Zubayr ibn Ali, d'Anas ibn Malik qu'il a dit : Le Prophète a passé la journée à Arafah jusqu'au coucher du soleil. Il a ensuite dit, « Ô Bilal, demande aux gens de se taire et de m'écouter. » Bilal s'est levé et a demandé aux gens de se taire et d'écouter le Prophète. Quand les gens furent silencieux, le Prophète dit : « Ô gens, il y a peu de temps, Gabriel (que la paix soit sur lui) est venu vers moi. Il m'a salué de la part d'Allah et m'a informé qu'Allah a pardonné à ceux qui passent la journée à Arafah et à ceux qui s'arrêtent à Al-Mash`ar Al-Haram, et qu'Il a garanti leurs dettes.

A ce moment-là, Umar ibn Al-Khattab se leva et demanda : « Ô Messager d'Allah, est-ce pour nous seulement ? » Le Prophète a dit : « Ceci est pour vous et pour tous ceux qui viendront après vous jusqu'au Jour du Jugement. » Umar s'est exclamé : « Comme les bienfaits d'Allah sont abondants et merveilleux ! »

Muslim et d'autres ont rapporté d'Aïcha que le Prophète a dit : « Allah libère beaucoup plus de gens de l'Enfer le jour d'Arafah que n'importe quel autre jour, et Allah se rapproche ce jour-là et dit fièrement aux anges : « Que veulent et cherchent ces gens ? »

Satan se sent tellement rabaissé le jour d'Arafah

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Abu Ad-Darda a rapporté que le Prophète a dit : « Aucun autre jour, Satan ne se sent autant rabaissé, humilié et en colère que le jour d’Arafah. » La raison en est la miséricorde d'Allah qui descend (ce jour) et le pardon qu'Il accorde aux gens pour les péchés majeurs, à l'exception du jour de la bataille de Badr, qui a vu une bien plus grande miséricorde d'Allah descendre sur les gens, ce qui a causé grande tristesse pour Satan.

On a demandé au Prophète (que la paix soit sur lui) : « Ô Prophète d'Allah, qu'a vu Satan le jour de la bataille de Badr ? » « Il vit Gabriel conduisant les troupes des anges. » il a répondu. (Malik et Al-Hakim)

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Note de l'éditeur: Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.