Zakah: Construire des liens de fraternité

Il y a des raisons fondamentales pour lesquelles l'argent change de main dans le monde. Le commerce, les entreprises, les investissements, l'achat et la vente sont les principales causes des changements de propriété de l'argent, des actifs, de la richesse et des propriétés.

En tant que musulmans, nous avons le droit d'aider nos frères et soeurs. En tant que musulmans, nous sommes obligés de soutenir nos frères et sœurs dans leur foi, dans leurs activités quotidiennes et même dans leurs finances.

Il y a des siècles, la richesse existait principalement sous forme de pièces d'or et d'argent, de morceaux de terre, de pierres précieuses et d'animaux. L'argent du papier et du plastique pourrait être une invention du monde moderne, mais cela dépendait toujours des valeurs de l'or et de l'argent pour sa valeur.

L'éthique, les types d'emplois, les cultures et les professions du monde entier ont changé avec l'avancement des sciences, de la technologie, de la médecine et de l'industrialisation. Pourtant, l'état d'esprit humain fondamental et les habitudes concernant la richesse, et les besoins de survie des gens sont restés les mêmes.

Les êtres humains ont besoin de richesse pour survivre et prospérer. C'est la simple vérité.

Un pilier de foi

L'islam a cinq piliers de base, qui soutiennent le fondement de la foi pour un croyant. Ce sont: la croyance au monothéisme, l'établissement de prières quotidiennes, le fait de donner une charité obligatoire, le jeûne au Ramadan chaque année et l'exécution du Hajj (le pèlerinage) une fois dans une vie.

Sans la pratique de ces piliers, la foi d'un musulman est à haut risque de devenir faible et, finalement, de s'effondrer.

Une chose qui est remarquable, c'est que le seul pilier de l'islam n'impliquant aucun rituel extérieur ou adoration corporelle d'Allah, mais qui implique plutôt que des transactions entre musulmans, c'est Zakah.

Ce pilier de l'islam implique de donner un organisme de bienfaisance obligatoire sur sa richesse, une fois chaque année lunaire. Autrement dit, c'est le transfert intentionnel de la richesse, sur la base de l'état ou de la situation du bénéficiaire, et non pour les avantages personnels, les affaires ou le commerce.

Cela semble assez simple, n'est-ce pas?

Bâtiment des ponts et obligations

Un musulman ne doit payer Zakah en organisme de bienfaisance que si leur richesse et ses actifs atteignent une certaine valeur de seuil. Il doit également être payé une seule fois chaque année lunaire. Le pourcentage de richesse à payer n'est que de 2,5%, ce qui est bien inférieur à la plupart des taxes annuelles et des droits qui sont prélevés aujourd'hui.

Cet organisme de bienfaisance doit être donné aux musulmans nécessiteux, de préférence directement entre leurs mains. Les seuls non-musulmans qui peuvent recevoir Zakah sont ceux qui sont fortement enclins à se convertir à l'islam.

Comme je l'ai dit au début, donner de l'argent à quelqu'un implique presque toujours le commerce de certains biens ou services. Ne donnons presque jamais de l'argent à quelqu'un d'autre sans s'attendre à quelque chose en retour, en quelque sorte.

De nombreux philanthropes pourraient donner de l'argent dans des œuvres caritatives afin de se sentir bien dans leur peau. D'autres pourraient le faire pour atténuer la culpabilité, stimuler les relations publiques (relations publiques) dans les médias, polir le nom et la réputation de leur entreprise (responsabilité sociale des entreprises) ou pour voir les effets positifs de leur organisme de bienfaisance dans la vie des autres.

Donner à quelqu'un votre richesse uniquement pour le plaisir d'Allah, cependant, est un jeu de balle totalement différent. C'est purement une question de cœur – une sorte de culte spirituel – qui fait une part avec une partie de sa richesse ou de son argent, dans une soumission totale à Allah seul.

Aucune autre raison, motif ou logique n'est impliquée.

Les résultats positifs à long terme de ce transfert de richesse ne peuvent pas être énumérés ou calculés sous forme de rapports financiers ou de documents. Les «bénéfices» spirituels, les récompenses et les effets sont de grande envergure, d'innombrables et de multiples.

Un récipiendaire de Zakah qui a sa détresse, son inquiétude, sa maladie, sa souffrance, sa dette ou tout autre type de difficultés enlevé à cause de la richesse que quelqu'un lui a donnée, ne peut jamais, jamais oublier cet acte de gentillesse, tant qu'ils vivent .

Zakah crée ainsi des liens indomptables de Frères éternelles, de la bonne volonté et de l'amour entre les musulmans, comme aucun autre échange de richesse ne peut même se rapprocher.

Nettoyage des péchés

Le but de donner à Zakah est de nettoyer un musulman de leurs péchés. Le mot arabe «Zakah» implique l'augmentation, le profit et la croissance. Cela signifie également le processus de nettoyage de quelque chose ou de le purifier.

Le système Zakah de l'islam recueille la charité de la section aisée de la société musulmane et la distribue parmi la section plus pauvre et plus nécessiteuse. Cela provoque un nettoyage ou une détoxification spirituel à multiples facettes au niveau individuel et communal, pour les musulmans.

Zakah empêche la richesse de s'accumuler dans une partie de la société. Il garantit que tout le monde a un repas à manger et des vêtements pour se couvrir le dos. Il garantit également que toutes les personnes riches sont tenues chaque année, ce qui empêche les actions illégales telles que la fraude et l'extorsion, et d'autres délits financiers.

Donner des expositions de charité pour les péchés commis par un musulman, et apaise également la colère d'Allah. Par exemple, l'expiation de nombreux péchés majeurs dans l'islam impliquait initialement la manumission d'un esclave (avant l'abolition de l'esclavage en permanence), ou l'alimentation d'un nombre spécifique de repas aux musulmans nécessiteux.

Conclusion: Zakah est l'élément vital du corps des musulmans

Souvent, les gens pensent: «Pourquoi un dieu tout mécanicien permet-il que tant de pauvreté, de famine, de souffrance et de maladie existent-elles dans ce monde?»

La réponse est qu'il a créé cette souffrance douloureuse car il n'y aurait pas de charité, aucune utile, pas de compassion et pas de don, si celles-ci n'existaient pas. La douleur et la souffrance font ressortir certaines des meilleures bonnes actions parmi les êtres humains, lorsqu'ils aident les défavorisés et malheureux parmi et autour d'eux.

C'est aussi pourquoi donner Zakah et établir un système de sa collection et de sa distribution annuels est un pilier de la foi islamique.

Ce système équitable garantit que les riches et les chanceux chez les musulmans restent humbles, compatissants et généreux, tandis que les malheureux et les nécessiteux ont leurs besoins fondamentaux de survie.