15 Hadiths contre la corruption publique
La corruption est l’une des pires situations qui hantent de nombreux pays à travers le monde.
L’abus de pouvoir, d’autorité et de ressources par les gouvernements et les fonctionnaires entrave le progrès des pays. Cela aliène les citoyens ordinaires et les empêche d’investir dans le développement de leur pays.
Malheureusement, le fléau de la corruption frappe de nombreux pays musulmans. Cela soulève des questions telles que :
– Pourquoi la corruption est-elle endémique dans ces pays ?
– Est-ce parce que ce sont des pays « musulmans » ?
– Y a-t-il quelque chose dans la culture islamique qui nourrit la corruption ?
La réponse est absolument non. En fait, la corruption existe lorsque les nations ne sont PAS suffisamment fidèles aux enseignements islamiques.
Les 15 hadiths suivants ne sont que des exemples de la manière dont l’Islam lutte contre la corruption. Dans l’Islam, il est de la responsabilité individuelle et collective de dénoncer et de mettre fin à tout abus de pouvoir et d’autorité.
La fonction publique est une grande responsabilité
1. Abdullah ibn `Umar (qu'Allah l'agrée) rapporte :
J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dire :
Chacun de vous est tuteur et responsable de ce qui est sous sa garde :
Le dirigeant est le gardien de ses sujets et responsable d’eux ;
un mari est le tuteur de sa famille et en est responsable ;
une dame est la gardienne de la maison de son mari et en est responsable ;
et un serviteur est le gardien des biens de son maître et en est responsable.
J'ai entendu cela du Messager d'Allah et je pense que le Prophète a également dit :
« L’homme est le gardien des biens de son père et en est responsable. » (Le Prophète continua 🙂 « Vous êtes donc tous des gardiens et responsables de ce qui est sous votre garde. » (Al-Bukhari)
2. Ma`qil ibn Yasar (qu'Allah l'agrée) a rapporté d'après le Prophète que le paradis est interdit à toute personne en position d'autorité qui meurt alors qu'elle est malhonnête dans ses relations avec ceux qui sont sous son autorité. (Authentifié par Al-Albani)
3. Abu Tharr (qu'Allah l'agrée) a rapporté :
J'ai dit au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : Ô Messager d'Allah, ne me nommeras-tu pas à une fonction publique ?
Il m'a caressé l'épaule avec sa main et a dit :
“Abou Dharr, tu es faible et l'autorité est une confiance. Et le Jour du Jugement, elle est une cause d'humiliation et de regret, sauf pour celui qui remplit ses obligations et s'acquitte (correctement) de ses devoirs.”(Musulman)
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