5 avantages des prières Nawafil
Que sont les prières Nawafil en Islam ?
Le (pl. , arabe pour prières surérogatoires ou facultatives) est un terme arabe exubérant désignant de multiples significations, parmi lesquelles la plus importante est celle d'augmentation.
Techniquement parlant, signifie accomplir une quantité ou un nombre supplémentaire d'actes de culte () autre que celui qui est obligatoire pour l'adorateur.
Étonnamment, certaines personnes ont tendance à penser que cela se limite à seulement. Mais, dans l’Islam, chaque acte d’adoration a ses actes obligatoires et surérogatoires.
De même, tout comme ses actes surérogatoires, le Hajj a également ses propres actes surérogatoires.
C'est un signe de la grandeur de l'Islam qu'il décrète comme obligatoire le montant ou le nombre minimum de tout acte de culte, laissant la porte ouverte à des actes volontaires ou surérogatoires sans limitation pour le fidèle. Cela laisse la porte ouverte à la noble concurrence, {… Alors pour cela, que les concurrents pour le plaisir d'Allah s'affrontent !} (Al-Mutaffifun 83:26)
À quel point est inattentif celui qui se détourne du fara'id (pl. de faridah ; arabe pour les actes d'adoration obligatoires) et n'exécute que celui-ci ?!
Ce faisant, on se prive en fait de la grande bonté promise par Allah le Tout-Puissant à Ses adorateurs qui s'efforcent de se rapprocher de Lui par le biais de la pratique.
En quittant, on finira soit par négliger une obligation, soit par être auteur d'un péché. En fait, un musulman doit réparer sa négligence et/ou son échec dans l'accomplissement de ce qui doit être fait. Allah le Tout-Puissant dit dans le Coran toujours glorieux ce que cela peut signifier :
{… En effet, les bonnes actions suppriment les méfaits. Ceci est un rappel pour ceux qui seraient attentifs et réfléchiraient à cet avertissement}. (Hud 11:114)
Cependant, certains musulmans en ignorent l’importance et les sous-estiment donc. S'il arrive que l'on demande à l'un de ces musulmans inattentifs d'en accomplir deux après la prière de Zuhr par exemple, il lui répondra en disant :
Et si vous rappelez à l'un d'eux ce qu'il a dit, vous devez jeûner le jour de `Arafah. Il vous répondrait alors en disant :
Ces réponses et d'autres suggèrent que le terme « surérogatoire » – aux yeux de ce musulman insouciant – équivaut à « ne pas faire ». En effet, ce n'est rien d'autre qu'une grande ignorance du Prophétique, de ses faits et de ses fonctions et c'est aussi une ignorance des nombreux secrets et bienfaits qu'il présente.
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