Est-il nécessaire d’effectuer le Wudu après le Ghusl ?

Wa `alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

1- Si l'on effectue bain à remous correctement après l'impureté post-sexuelle avec l'intention d'éliminer l'impureté, alors son ghusl est suffisant et il n'a pas besoin de faire du wudu pour accomplir les prières.

2- Si l'on prend une douche ou un bain ordinaire sans avoir l'intention de le faire bain à remouset peut-être sans laver toutes les parties du corps, alors le wudu est nécessaire avant de prier.

En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :

Si, pendant que vous preniez une douche ou un bain, vous vous êtes lavé/gargarisé la bouche et rincé les narines, vous n'avez pas besoin d'en préparer un nouveau. wudu'. Ton wudu' est déjà inclus dans votre douche ou votre bain si vous en aviez formulé l'intention (niyyah) pour la même chose.

Toutefois, si vous ne vous êtes pas lavé la bouche ou ne vous êtes pas rincé les narines pendant que vous preniez votre douche ou votre bain, vous devez alors faire wudu'. La raison en est que se laver la bouche et se rincer les narines fait partie de wudu'.

Par conséquent, en cas d’omission de cette information, il convient de faire wudu'. De même, il est conseillé de faire wudu' si après avoir pris une douche ou un bain, il a intentionnellement touché les parties intimes.

De plus, le regretté Cheikh Sayyed Sabiq (qu'Allah bénisse son âme) déclare ce qui suit dans son livre bien connu : Fiqh As-Sunnah:

Si une personne a eu un rapport sexuel bain à remous mais n'a pas fait ses ablutions, le bain à remous suffira. `Aïcha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Messager d'Allah n'a pas fait d'ablutions après bain à remous.» Ibn `Umar (qu'Allah l'agrée) dit à un homme qui lui avait dit qu'il avait fait ses ablutions après bain à remous“Tu es allé trop loin.” Abou Bakr Ibn Al-`Arabi dit : « Il n'y a aucune divergence d'opinion parmi les savants sur le fait que les ablutions entrent dans la catégorie des ablutions. bain à remous.

Si l’intention était d’éliminer l’impureté sexuelle, cela inclut également les impuretés mineures, car ce que l’impureté sexuelle empêche est plus grand que ce que les impuretés mineures empêchent. Le plus petit relève du plus grand, et l’intention du plus grand suffit.

Allah Tout-Puissant sait mieux.

NDLR : Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.