Y a-t-il des vertus de jours spécifiques à Rajab et Shaban ?
Wa `alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Bien qu'il n'y ait pas de hadiths authentiques la nuit d'Al-Israa et d'Al-Miraj ou la nuit du 15 Shaban, il existe des hadiths authentiques le .
En réponse à votre question, Cheikh Kifah Mustaphal'Imam et directeur du Centre de prière d'Orland Park et représentant de Dar El Fatwa du Liban aux États-Unis, déclare :
Existe-t-il un hadith authentique pour Rajab 27 (Al-Israa wal-Miraj) ?
Quant à la nuit d'Al-Israa et d'Al-Miraj, il n'existe aucun Hadith final authentique et clair qui la précise telle qu'elle a été rapportée par Ibn Taymiyyah. La plupart des récits sont au niveau faible.
Ce que nous savons avec certitude, c'est que cela s'est produit comme mentionné dans la sourate Al-Israa et cela s'est produit avant que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'effectue la migration vers Médine. Certains érudits pensent même que cela aurait pu se produire à Rabi Al-Awwal, sur la base de récits faibles.
Y a-t-il des vertus pour la nuit du Mi-Shaban (15 Shaban) ?
Quant à la nuit du 15 Shaban, il existe peu de hadiths sur ses vertus, mais il n'y a pas de récits authentiques sur le lancement d'actes d'adoration spéciaux au cours de cette nuit.
Quant à ses vertus, le Prophète a dit : «Allah regarde Ses serviteurs la nuit du milieu de Shaban et Il pardonne aux croyants et prolonge (les affaires) pour les non-croyants et laisse ceux qui ont de la rancune jusqu'à ce qu'ils s'en débarrassent.» (Ibn Hibban et Ahmad)
Quelles nuits sont authentiquement liées à Laylat al-Qadr ?
Concernant, nous avons des Hadiths authentiques selon lesquels cela tombe dans les nuits impaires des dix dernières nuits du Ramadan comme le Hadith d'Abu Salamah rapporté dans Al-Bukhari.
Également le Hadith d'Ibn Umar (rapporté également dans Al-Bukhari) qui dit que cela tombe au cours des sept dernières nuits du Ramadan.
Il existe également des Hadiths qui mentionnent des nuits spécifiques, notamment le 27 du Ramadan, pendant lesquelles les musulmans doivent observer . Les Hadiths du Ramadan 27 ont été rapportés par Muawiyah à At-Tabarani et déclarés authentiques par Al-Albani et un autre Hadith par Ibn Abbas en et déclaré authentique avec un son (chaîne de transmission) par Al-Arna`ut selon les conditions d'Al-Bukhari. Ce que l'on entend par « trouver » est de le rechercher afin d'accomplir des actes d'adoration supplémentaires tels que la prière, (le rappel d'Allah), (la supplication), la lecture du Coran, l'aumône, etc.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
