Le hijab, recommandé ou obligatoire ?

• Le hijab est-il recommandé ou obligatoire ?
• Tous les érudits musulmans qualifiés à travers l’histoire islamique s’accordent sur l’obligation du hijab et sur le fait qu’il ne s’agit pas d’un symbole religieux permettant de différencier les femmes musulmanes des non-musulmanes, mais plutôt d’un code vestimentaire ordonné pour les femmes musulmanes.
• Le commandement dans le verset est considéré comme une obligation et non comme une recommandation.

Chère Asma,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

Malheureusement, la question est soulevée de temps en temps, non seulement dans les pays non musulmans mais aussi dans certains pays musulmans. Ceux qui rejettent le comme étant obligatoire pour les femmes musulmanes, le considèrent comme faisant partie de la culture qui n'a rien à voir avec la religion, bien qu'il fasse partie intégrante de la religion et constitue le code vestimentaire ordonné par l'Islam aux femmes musulmanes.

Dans votre question, vous avez cité certains noms qui rejettent le . Il est très étrange que certains de ceux qui rejettent l’islam, notamment dans les pays musulmans, n’aient pas d’origine religieuse.

Ils abordent cette question dans le cadre de la modernité et affirment que la modernité ne les soutient pas car, selon eux, elle constitue un frein à l'intégration des femmes dans leurs sociétés.

Qu’est-ce qui fait un érudit ?

Il y a une remarque importante que nous devons faire ici, afin de comprendre l’érudition islamique et la manière dont la loi islamique en dérive. Les musulmans tirent les règles de la (loi islamique) du Coran, de la (déduction analogique) et du (consensus) des savants.

Après ces sources principales vient le raisonnement personnel des érudits musulmans. Les boursiers doivent remplir certaines conditions afin de valider leur . Les savants qui exercent doivent avoir une connaissance du Coran, un consensus des savants et une déduction analogique.

Ils doivent également avoir une connaissance de la science des versets abrogeants du Coran et de ceux abrogés. Ils doivent également posséder une compétence naturelle et un intellect aiguisé pour exercer et analyser les règles déduites.

Il convient de mentionner qu’il existe différentes spécialisations dans le domaine de l’érudition islamique. Il y a un savant (des traditions du Prophète), un savant (de la jurisprudence), un savant (de l’exégèse du Coran), etc. Chacun maîtrise un domaine spécifique. Un savant ne peut pas être appelé à émettre des fatwas, par exemple. L’Islam respecte donc la notion de spécialisation, notamment dans le domaine de la connaissance.

Un autre point important qui doit être clair est que les érudits musulmans qui exercent ne diffèrent pas quant aux principes de base du . Nous n'avons pas entendu parler d'un érudit qualifié qui ait déclaré que les cinq prières ne sont pas obligatoires ou même que la prière, par exemple, est de trois et non de deux.

Ils ne diffèrent que sur des questions détaillées. Tout au long de l’histoire musulmane, nous n’avons entendu aucun érudit qualifié qui ait critiqué et tenté de semer le doute sur le fait qu’il s’agissait d’une obligation pour les femmes musulmanes.

Hijab… confirmé trois fois

La question a été tranchée et clarifiée il y a plus de 1 400 ans, d'abord par le Coran, puis par le , et en outre par le consensus des érudits musulmans.

Dans le glorieux Coran, nous lisons ce que signifie :

{Ô Prophète ! Dis à tes femmes, à tes filles et aux femmes des croyants de bien serrer leurs manteaux autour d'elles (quand elles partent à l'étranger). Ce sera mieux, afin qu'ils soient reconnus et non inquiétés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.} (Al-Ahzab 33 :59)

Dans un autre verset, nous lisons également ce que signifie :

{Et dis aux femmes croyantes de baisser leurs regards et d'être modestes, de ne montrer de leur parure que ce qui est apparent, et de tirer leurs voiles sur leurs seins.} (An-Nour 24:31)

Selon ce verset, la robe d'une femme doit couvrir tout son corps à l'exception de «ce qui est apparent» qui, selon l’interprétation la plus répandue, fait référence au visage et aux mains.

Le mot dans le verset cité ci-dessus signifie « couvre-chef de femme ». Les « seins » font référence à toute ouverture dans les vêtements pouvant laisser apparaître n’importe quelle partie du corps. Ainsi, il est ordonné aux femmes musulmanes de se couvrir la tête et de tirer ce couvre-chef jusqu'à ce qu'il recouvre toute autre ouverture de leurs vêtements.

Le hijab dans les traditions du Prophète

En plus du commandement coranique, nous lisons également dans les traditions du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'il a dit un jour à Asma', fille d'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) :

“Ô Asma' ! Une fois qu'une fille atteint la puberté, rien de son corps ne peut être vu par les hommes qui ne sont pas des membres de la famille immédiate, sauf ceci et ceux-là (il a montré son visage et ses mains en disant cela).” (Abou Daoud)

Les épouses du Prophète furent les premières à appliquer le commandement de tirer un voile sur leur poitrine. Aussi, les épouses des compagnons du Prophète appliquaient le même commandement.

Le hijab, recommandé ou obligatoire ?

Comme nous l'avons mentionné précédemment, tous les érudits musulmans qualifiés à travers l'histoire islamique s'accordent sur l'obligation du hijab et sur le fait qu'il ne s'agit pas d'un symbole religieux permettant de différencier les femmes musulmanes et non musulmanes, mais plutôt d'un code vestimentaire ordonné par l'Islam aux femmes musulmanes. Le commandement dans le verset est considéré comme une obligation et non comme une recommandation.

Il ressort clairement des traditions prophétiques et des précédents historiques que l’obligation pour les femmes musulmanes de porter le hijab ne peut être considérée comme une simple interprétation donnée par les érudits musulmans des versets ci-dessus. C'est un commandement clair d'Allah le Tout-Puissant.

Et le niqab ?

Cependant, il est vrai que les érudits musulmans divergent quant à savoir si le voile facial est obligatoire ou non. La majorité est d’avis que les femmes musulmanes sont autorisées à découvrir leur visage et leurs mains. Encore une fois, comme nous l’avons mentionné plus tôt, les érudits ne discutent jamais sur les fondements de l’Islam, mais diffèrent seulement sur des détails et des questions secondaires.

En tant qu'enseignant, vous ne pouvez pas rejeter sans commentaires les opinions des universitaires qui critiquent le . Demandez à vos étudiants d'apporter des preuves qui soutiennent les opinions de ces savants et essayez de leur faire comprendre la nature du commandement d'Allah dans les versets cités ci-dessus.

Essayez d’ouvrir un dialogue avec vos élèves et de leur expliquer clairement les choses. Apprenez-leur l'étiquette de la différence dans l'Islam. Apprenez-leur que les érudits ne diffèrent que sur des questions très détaillées. Ils ne peuvent pas différer sur des questions majeures et essentielles comme.

Faites-leur savoir que ceux qui critiquent cela ne représentent pas la majorité des savants musulmans. Ils n’expriment que leurs propres opinions qui sont sans fondement face aux opinions musulmanes dominantes basées sur le Coran, le , et le consensus du .

J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.

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