Comprendre le concept de «temps libre» dans l'islam

Le temps libre est le luxe ultime que tout le monde le désire, mais seuls quelques-uns y parviennent et encore moins l'apprécient vraiment. L'enseignant de tous les enseignants, le prophète Muhammad (PSL), a déclaré qu'il y avait deux bénédictions que beaucoup de gens sont trompés en perdant: la santé et le temps libre (raconté par Al-Bukhari).

Le Prophète a également informé que les gens devraient profiter de cinq choses avant que les cinq autres ne viennent et annulent le premier. L'une de ces cinq choses est le temps libre, qui doit être optimisé avant qu'une personne ne soit occupée (racontée par al-Bayhaqi).

Dans la même veine, le Coran demande au Prophète de travailler dur, adorant Allah, après qu'il soit libre de ses tâches ou après avoir terminé ses purs religions et ses fonctions de quotidien (Al-Sharh 7). C'est-à-dire, après avoir obtenu le temps libre.

Le mot arabe utilisé dans les deux hadiths (traditions) ci-dessus du prophète est «faraagh», qui en tant que nom implique «l'espace laissé vide ou pour être rempli, le vide, la vacuité, le néant et l'espace».

Le mot utilisé dans le verset mentionné du Coran est le verbe «», qui signifie «être vide, être inoccupé, être vacant et être nul». En ce qui concerne ces deux, les mots «» en tant que verbe et «» en tant que participe actif, qui signifient «verser, décharger, quitter et vider» et «quelque chose qui est libre, vide, vacant et inactif», respectivement. Ces mots sont dérivés de la racine trilatérale apparaissent six fois dans le Coran.

Le temps libre est mal compris

Le temps libre est souvent mal compris et, par conséquent, mal utilisé. Les gens ne veulent pas perdre mais sont faits pour manquer et sous-utilisent le temps libre. Par conséquent, le Prophète a mis en garde contre un scénario aussi malheureux.

Les gens pensent que le temps libre constitue des événements et des conditions qui les entourent, ce qui n'est néanmoins que partiellement vrai. En fait, le temps libre concerne davantage les événements, les expériences et les conditions au sein des gens.

Il n'y a pas de temps libre au sens absolu du terme. Ce qui est encore plus étonnant dans le même sens, c'est le fait qu'il n'y a pas non plus de temps. Tout n'est qu'une notion relative qui joue le deuxième violon d'une réalité absolue différente. Le monde de la matière et son temps est presque comme un mirage; Le réel est le monde de l'esprit avec son idée tout aussi et sans assortiment réelle et véridique du temps.

Le temps et la liberté n'existent que parce que les gens peuvent concevoir, se rapporter et s'appliquer à eux. Le temps libre, est une construction relative (subjective). Il manque une existence externe indépendante. C'est simplement un état d'esprit et d'âme.

C'est à cause de cela que les vacances (en tant que symbole du temps libre et tout ce qui va avec) sont parfois transformées en temps les plus occupés et les expériences les plus lugubres, et que le travail et les routines quotidiennes (en tant que symbole du manque de temps libre) sont parfois transformés en sources, ainsi que des moyens, de joie et de bonheur associables avec du temps libre. En effet, les évasions peuvent facilement devenir des confines, et les circonstances du temps libre sont une plate-forme pour les angoisses.

Quel est l'intérêt d'avoir du temps libre mais de passer à l'essayer de faire face à des myriades de grinces mentales et émotionnelles? Quel est en outre l'intérêt de passer en vacances si l'on ne peut pas secouer le fardeau de la perplexité intérieure et de la confusion? Et enfin, quel est l'intérêt de rechercher la paix et la joie physique, pour être alourdie par la pierre de stress et la dépression?

Le travail n'est pas un obstacle au «temps libre» et à la perspective de poursuivre le bonheur lié à la liberté, tout comme les vacances et leurs «aubaines de temps libre» imaginaires ne sont pas la garantie de la même chose. Ni le travail ni les vacances ne doivent être pris à cœur. Le cœur doit rester libre d'eux et de tous leurs corollaires.

Ils sont si sans conséquence qu'ils ne sont pas dignes du statut et du rôle exceptionnels du cœur. L'idée du temps libre en vaut la peine; Par conséquent, le cœur est son référentiel, facilitant sa conception appropriée et son épanouissement ultime.

Le temps libre équivaut à la liberté de l'esprit et de l'âme.

De cette façon, une personne devrait contrôler les accidents externes, tels que le travail et les vacances, et la substance intrinsèque, au cœur de l'idée et de la réalité perceptible du temps libre.

De plus, une personne devrait contrôler lui-même, ne pas être contrôlée et présider ses sentiments et sa prise de décision plutôt que d'être présidés. Sans aucun doute, la façon dont une personne gère son temps libre joue un rôle crucial en s'assurant que la liberté reste la force motrice de son style de vie et de son état d'esprit.

Tout n'est que ce que les gens en font. Leurs mondes internes dictent le monde extérieur qui les entoure. Les gens peuvent fuir tout sauf d'eux-mêmes. Une fois viré ou perdu, le chemin le plus épineux pour les gens est celui qui mène à leur vrai moi.

Le temps libre et la liberté en général signifient la liberté de l'esprit et de l'âme. Ils signifient que l'essence d'un être humain n'est pas attachée, ni retenue par, ce qui est déterminé à entraver son actualisation prévue.

Profiter des signaux de temps libre intérieur que les limites illusoires du temps externe ont été surmontées et que les plans d'existence supérieurs avec différentes dimensions de temps (zones) ont été engagés. Ce temps spirituel, dont l'imitation pâle est son contrepartie externe, est un véritable atout; Ce dernier est un passif.

De plus, la possession et l'expérience agréable de ce dernier sont fondées sur la possession et l'expérience agréable de la première. En effet, le temps libre du cœur et de l'âme, loin des perturbations du monde indésirables, est la cause profonde de l'existence de son temps libre extérieur.

Les gens naissent librement et avec du temps libre.

Tous les êtres humains naissent librement et avec du temps libre, après quoi ils maintiennent leur liberté et tirent le meilleur parti de leur temps libre ou perdent la liberté contre diverses formes de subjugation et, par conséquent, ne profitent pas de leur temps libre, évenant finalement la perdre également.

Le Coran est sans équivoque que le temps est relatif et qu'il existe différentes dimensions, plus les mesures, de temps. Le temps externe, avec l'homme et son monde physique comme point focal, ne se présente pas de manière impressionnante dans la hiérarchie.

Plus une personne est détachée des lacunes de ce monde, plus il devient libre et plus il a de temps libre, à la fois en interne et en externe. Cela lui permettra de se concentrer sur la dynamique du parcours de croissance spirituelle sans fin, qui est en fait la raison d'être de l'existence humaine, aux extrémités desquelles les autres aspects de la vie doivent être soumis.

Pour l'hébergement et l'utilisation réussis du temps libre intérieur, un cœur pur et une âme paisible sont nécessaires. C'est pourquoi, dans le cadre de la terminologie spirituelle islamique, les concepts de purification de l'âme, la guérison du cœur des maladies cardiaques, la cécité du cœur et la tranquillité du cœur et de l'âme ont été inventées et largement utilisées.

Le succès, ou autrement, de sa mission et de son objectif de vie est la toile de fond par rapport à laquelle l'étendue de son temps libre et son optimisation doivent être mesurées. Les résultats positifs indiqueront qu'une personne était en charge de son temps libre, l'utilisant correctement, tandis que les négatifs indiqueront l'idée que le temps libre soit en charge de son client, le détruisant progressivement.

Une fois libéré et offert de temps libre, une personne est destinée à grandir d'une force à l'autre et, sans entrave, peut continuer à élever sa position spirituelle d'une station à l'autre. Le ciel (le paradis) est la limite, littéralement.

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