Du bureau de l’aumônier : se donner les moyens de demander le pardon d’Allah

Pour beaucoup d’entre nous, l’un des plus grands obstacles à se tourner vers Allah ﷻ, à s’engager davantage dans notre dīn et à entretenir une relation plus forte avec Lui ﷻ est un sentiment de culpabilité et de honte. Parfois, nous avons l’impression que nous ne sommes pas assez dignes de son pardon, ou peut-être que nous ne pouvons pas nous pardonner à nous-mêmes. Nous tous, peu importe qui nous sommes ou à quel point nous pratiquons, commettons des erreurs. Il est donc extrêmement important pour nous de comprendre et d’intérioriser qu’Allah ﷻ est al-Ghafur (le Pardonneur) et al-Raḥīm (le Très-Miséricordieux).

Comprendre notre relation avec Allah et son pardon

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه prises آَniversaireniversaire Schniversairetélité آَالniversaire آَالniversaire آَاَاالniversaire آَالniversaire آَالniversaire آَniversaire Schniversairetélité آَاcter آَالniversaire آَالَère cirى pre إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالast ،َانَ ابْGE آَلَا أُبَالِي ، ، يَا ابْنَ آدَا أُبَالast! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُك عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتنِي غَفَرْتُ لَك ، يَniversaire. إنَّك لَوْ أ nécess

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

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De Anas raḍyAllāhu 'anhu (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit: J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire: « Allah le Tout-Puissant a dit: ‘Ô Fils d’Adam, tant que tu M’invoques et Me demandes, Je te pardonnerai ce que tu as fait, et Je ne le ferai pas. dérange. Ô Fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages ​​du ciel et que tu me demandais alors pardon, je te pardonnerais. Ô fils d’Adam, si tu venais à moi avec des péchés presque aussi grands que la terre, et si tu me faisais face, ne m’attribuant aucun partenaire, je t’apporterais un pardon presque aussi grand qu’il [too].’”1

Ce ḥadīth particulier est classé comme un ḥadīth qudsī. Un ḥadīth qudsī est un ḥadīth que le Prophète ﷺ rapporte d’Allah ﷻ. Les mots sont les paroles du Prophète ﷺ, mais le sens est inspiré directement d’Allah ﷻ. Ce hadith particulier est extrêmement beau, profond et puissant. Cela a un impact très puissant sur notre relation avec Allah ﷻ. Cela nous aide à comprendre l’ampleur de la miséricorde, du pardon et de la grâce d’Allah ﷻ ; cela crée un immense sentiment d’espoir. Cela nous aide à comprendre que peu importe combien nous avons péché auparavant, peu importe ce que nous avons fait dans le passé, peu importe à quel point c’était mauvais ou laid, nous pouvons toujours gagner le pardon d’Allah ﷻ, le Plus Miséricordieux des Plus Miséricordieux. Il nous aide à reconnaître et à intérioriser le verset d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) dans la sourate Az-Zumar,

« Dis (en Mon nom) : « Ô mes serviteurs qui avez agi imprudemment contre eux-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Certes, Allah pardonnera tous les péchés. Certes, Il est Celui qui est le Plus Pardonneur, le Très Miséricordieux. [39;53]

La narration commence par Allah ﷻ s’adressant directement à chacun d’entre nous, « Ô fils d’Adam ! » Maintenant, nous écoutons tous attentivement et prêtons attention. Allah ﷻ décrit ensuite trois scénarios et situations distincts, qui aboutissent tous à la miséricorde et au pardon.

La première est : « Tant que vous m’invoquez et mettez votre espoir en moi, je vous pardonnerai ce que vous avez fait, et cela ne me dérangera pas. Allah ﷻ nous dit que l’un des moyens de gagner son pardon est par la supplication et l’espoir ; dua’ et Raja.

Le pouvoir de Dua et de l’espoir

Duʿā, supplication ou appel à Allah ﷻ, est l’un des outils les plus puissants que nous ayons en tant que croyants. Le Prophète ﷺ a dit: « Duʿā est l’arme du croyant. »2 C’est une ligne de communication directe entre nous et notre Seigneur et Créateur. Il est considéré comme l’essence ou la quintessence du culte. Lorsque nous levons nos mains en supplication vers Allah ﷻ cela montre que nous reconnaissons la réalité de notre relation avec Lui. Nous reconnaissons que nous sommes ses serviteurs et qu’il est notre Seigneur et Créateur. Nous reconnaissons et admettons que nous n’avons pas le pouvoir, la capacité ou la capacité de faire quoi que ce soit sans l’aide et l’assistance d’Allah ﷻ. En suppliant Allah ﷻ, nous remplissons notre obligation de l’invoquer. Et ce qui est beau, c’est que lorsque nous l’invoquons, il répond. Allah ﷻ dit: « Et ton Seigneur dit invoque-moi et je te répondrai. » De même, dans la sourate al-Baqarah Allah ﷻ dit, « [Prophet], si Mes serviteurs vous interrogent sur Moi, Je suis proche. Je réponds à ceux qui m’appellent, alors qu’ils me répondent et croient en moi, afin qu’ils soient guidés. [2;186]

Lorsqu’une personne invoque fréquemment Allah ﷻ, cela montre qu’elle a une foi ferme et une relation solide avec son Seigneur et Créateur.

L’espérance signifie que nous avons une attitude positive vis-à-vis de notre relation avec Allah ﷻ ; que nous sommes optimistes. Nous avons espoir en son pardon, sa miséricorde, sa grâce, sa bonté et sa récompense. Et nous équilibrons cet espoir avec la peur; nous craignons sa colère et son châtiment. Cet équilibre entre l’espoir et la peur est la réalité de l’īmān. C’est aussi la façon dont nous exprimons notre amour pour Allah ﷻ. Si nous maintenons ces deux choses, la supplication et l’espérance, alors Allah dit : « Je te pardonnerai ce que tu as fait, et je ne m’en soucierai pas. »

Reconnaître les péchés, peu importe combien

Le deuxième scénario décrit dans ce hadith est celui dans lequel une personne a tellement péché que si elles devaient être empilées, elles atteindraient les nuages. « O Fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages ​​du ciel et que tu me demandais alors pardon, je te pardonnerais. » Peu importe la taille ou le nombre de péchés que nous avons commis, ils ne peuvent jamais être plus grands que le pardon et la miséricorde de al-Raḥmān, al-Raḥīmet al-Ghafur. Tout ce que nous avons à faire est de nous tourner vers Allah ﷻ et de demander son pardon. Nous devons nous humilier, reconnaître nos fautes, confesser nos péchés à Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il), et demandez-Lui simplement de nous pardonner. Allah ﷻ nous dit dans la sourate al-Nisa, « Quiconque fait le mal ou se fait du tort à lui-même, puis demande pardon à Allah, trouvera Allah le Pardonneur et le Miséricordieux. » [4;110]

De même, dans le Coran, Allah ﷻ nous dit de demander son pardon : « Et implorez le pardon d’Allah. Vraiment Allah est Pardonneur Miséricordieux. » [2;199]

Chercher le pardon, se tourner réellement vers Allah ﷻ et lui demander de pardonner nos péchés est une expérience très humiliante et stimulante. Cela nécessite de s’humilier, de reconnaître ses erreurs et de demander pardon. Cet acte simple mais puissant peut avoir un impact profond sur l’état d’esprit et l’attitude d’une personne. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles le Prophète ﷺ a enseigné à ses disciples à demander pardon à Allah ﷻ cent fois par jour.

Le troisième scénario décrit dans ce hadith est qu’une personne vient à Allah ﷻ avec une Terre pleine de péchés. Cela signifie qu’ils ont tellement péché que le montant de leurs péchés remplirait la terre entière. Allah ﷻ dit : « O Fils d’Adam, si tu venais à Moi avec des péchés qui sont sur le point de remplir la Terre, et qu’ensuite tu devais Me rencontrer sans m’associer aucun partenaire, Je t’apporterais un pardon presque aussi grand que ce [too].” [34, 40 Hadith Qudsi]

De ce hadith magnifique et profond, nous apprenons trois manières distinctes de gagner la récompense d’Allah. subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) la miséricorde, le pardon, la grâce et le pardon : 1) duʿā avec espoir, 2) chercher le pardon, et 3) avoir un īmān ferme.

Nous péchons tous

Chaque être humain, chacun d’entre nous, a besoin de la miséricorde et du pardon d’Allah ﷻ. Tout le monde est coupable d’une sorte d’erreur, de péché, de mauvais choix ou d’acte de désobéissance. Il n’existe pas d’être humain parfait. Chacun a ses défauts, ses lacunes et ses faiblesses. L’attraction du monde, la dunya, les tentations, les désirs et les désirs sont extrêmement puissants. Le combat est réel. Le Prophète ﷺ a même dit : « Chaque fils d’Adam est un grand malfaiteur. Et les meilleurs des malfaiteurs abondants sont ceux qui se repentent fréquemment.3 Cela signifie que non seulement nous péchons, mais nous péchons beaucoup. Nous péchons publiquement et en privé, consciemment et inconsciemment, grands et petits.

Bien que nous ne le reconnaissions peut-être pas au départ, ces péchés ont un effet énorme sur nos cœurs. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « En vérité, quand le serviteur (d’Allah) commet un péché, une tache noire apparaît sur son cœur. Quand il s’en abstient, cherche le pardon et se repent, son cœur est poli. Mais s’il revient, il augmente jusqu’à couvrir tout son cœur. Et c’est le ‘Rān’ qu’Allah a mentionné: ‘Non, mais sur leurs cœurs est le Rān qu’ils avaient l’habitude de gagner.' »4

Allah ﷻ dit dans la sourate Al-Tahrim, « Ô vous qui avez cru, repentez-vous auprès d’Allah avec un repentir sincère. Peut-être ton Seigneur t’éloignera-t-il de tes méfaits et t’admettra-t-il dans des jardins sous lesquels coulent des fleuves [on] le jour où Allah ne déshonorera pas le Prophète et ceux qui ont cru avec lui. Leur lumière passera devant eux et à leur droite ; ils diront : « Notre-Seigneur, rends-nous notre lumière parfaite et pardonne-nous. En effet, tu es compétent en toutes choses.' » [66;8]

Allah ﷻ aime ceux qui se repentent vers Lui. « En effet, Allah aime ceux qui se repentent constamment et aime ceux qui se purifient. » [2;222] La repentance est extrêmement puissante ; il enlève ses péchés. Le Prophète ﷺ a dit: « Celui qui se repent du péché est comme celui qui n’a pas de péché du tout. »5

Autonomisez-vous pour rechercher le pardon d’Allah

Garder cela à l’esprit a un impact très puissant sur notre capacité à nous pardonner et à surmonter tous les obstacles sur notre chemin de retour vers Allah ﷻ. Si nous commettons une erreur, reconnaissons-la, demandons pardon, repentons-nous et continuons à avancer.

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