La célébration d’Al-Israa et d’Al-Miraj est-elle autorisée ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Il ne fait aucun doute qu’Al-Isra et Al-Miraj constituent un événement unique et très important et nous devons tous le rappeler chaque fois que sa date arrive.
- Nous devons également rester en contact avec nos événements historiques importants afin d’en tirer des leçons fructueuses tout en allant de l’avant.
- La célébration d’événements et d’occasions historiques tels qu’Al-Isra et Al-Miraj ne doit pas être considérée comme une innovation totalement interdite. Il est vrai que de telles célébrations sont des innovations, mais toutes les innovations ne sont pas considérées comme interdites.
En réponse à votre question, Dr Sano Koutoub Moustaphaprofesseur de fiqh et de ses principes, Université islamique internationale, Malaisie, déclare :
Célébrer les événements historiques de l'Islam
Je crois que célébrer des événements et des occasions historiques tels que (l'anniversaire du Prophète) et Al-Isra ne devrait pas être considéré comme une innovation totalement interdite. Il est vrai que ces célébrations sont des innovations mais toutes les innovations ne sont pas considérées comme interdites ou interdites.
Ainsi, de nombreuses innovations ont eu lieu après la mort du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) comme la compilation du Coran et le deuxième appel à la prière du vendredi.
De plus, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) aurait dit : “Celui qui innove quelque chose de bien en sera récompensé ainsi que les récompenses de celui qui le suit dans cette innovation. La même chose vaut pour celui qui innove quelque chose de mauvais, il en sera le coupable et le péché de celui qui le suit dans cette affaire.” (Ibn Majah)
En conséquence, il ne faut pas prendre la déclaration générale d'autres hadiths selon laquelle toutes les innovations sont des actes d'égarement, mais nous devrions limiter cette déclaration générale à la déclaration spécifique de ce hadith, ce qui signifie que les innovations sont considérées comme interdites lorsqu'elles sont un péché, et non lorsqu'elles sont bonnes.
La célébration d’Al-Isra et d’Al-Miraj peut-elle susciter l’intérêt pour l’Islam ?
À la lumière de cet aspect de la compréhension des textes divins du Coran et de la Sunna, je conclurai que la décision juridique de célébrer toute occasion islamique propice telle que le Mawlid et Al-Isra' a été prise dans le contexte de sa pertinence pour l'intérêt de l'Islam.
En d’autres termes, si la célébration se situe dans un lieu et une heure conduisant à susciter un intérêt évident pour l’Islam, elle doit alors être considérée comme une bonne innovation. Par exemple, ces occasions pourraient être utilisées comme moyen de corriger ou d'envoyer un message aux masses ou d'éduquer la jeune génération et de la sensibiliser davantage à l'importance de ces occasions et à la nécessité d'en profiter dans la vie actuelle.
Cependant, je soulignerai qu'aucun péché ne doit être commis au nom de la célébration de ces occasions. Les péchés sont interdits avant, après et pendant ces occasions. Dans l’ensemble, j’en appelle aux érudits qui interdisent toutes ces célébrations sans les considérer dans le contexte de . Ils ne devraient pas prendre la déclaration prophétique sur l'innovation sans la relier à d'autres déclarations prophétiques.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
