La contribution du Prophète à la pensée humaine

Pour arriver à une évaluation correcte de la contribution du Prophète à la pensée humaine, il faut la considérer dans le contexte de l’histoire du monde dans son ensemble.

Cela révélerait que cet habitant illettré du désert d’Arabie, né dans les « âges sombres » il y a environ 1 400 ans, était le véritable pionnier de l’ère moderne et le véritable leader de l’humanité.

Il n'est pas seulement le guide de ceux qui acceptent sa direction, mais aussi de ceux qui ne l'acclament pas comme tel : même de ceux qui le dénoncent ! La seule différence étant que ces derniers ignorent que sa direction influence encore imperceptiblement leurs pensées et leurs actions et qu'elle est le principe directeur de leur vie et l'esprit même des temps modernes.

C'est lui (le prophète Mahomet) qui a fait évoluer le cours de la pensée humaine, passant de la superstition, de l'amour du contre-nature et de l'inexplicable et du monachisme à une approche rationnelle, à l'amour de la réalité et à une vie mondaine pieuse et équilibrée.

C'est lui qui, dans un monde qui ne considérait que les événements surnaturels comme des miracles et les exigeait pour vérifier la véracité d'une mission religieuse, a inspiré le besoin de preuves rationnelles et la foi en elles comme critère de vérité.

C'est lui qui, au lieu de spéculations sans fondement, a conduit les êtres humains sur la voie de la compréhension rationnelle et du raisonnement solide basé sur l'observation, l'expérimentation et la recherche. C'est lui qui a clairement défini les limites et les fonctions de la perception sensorielle, de la raison et de l'intuition.

C'est lui qui a réalisé le rapprochement entre les valeurs spirituelles et matérielles. C'est lui qui a harmonisé la foi avec la connaissance et l'action. C'est lui qui a créé l'esprit scientifique avec la puissance de la religion et qui a fait évoluer la véritable religiosité sur la base de l'esprit scientifique.

C'est lui qui a éradiqué l'idolâtrie, le culte des hommes et le polythéisme sous toutes ses formes si complètement, et qui a créé une foi si ferme dans l'unité de Dieu que même les religions qui étaient entièrement basées sur les superstitions et l'idolâtrie ont été contraintes d'adopter un thème monothéiste.

C’est lui qui a changé les concepts fondamentaux de l’éthique et de la spiritualité. A ceux qui croyaient que l’ascétisme et l’autodestruction constituaient à eux seuls la norme de la pureté morale et spirituelle – que l’on ne pouvait y parvenir qu’en fuyant la vie mondaine, en rejetant toutes les pulsions de la chair et en soumettant le corps à toutes sortes de tortures – c’est lui qui a montré la voie de l’évolution spirituelle, de l’émancipation morale et de l’obtention du salut par la participation active aux affaires pratiques du monde qui les entoure.

C'est lui qui a fait comprendre à l'homme sa véritable valeur et sa position ; à ceux qui ne reconnaissaient qu'un Dieu incarné ou un fils de Dieu comme leur précepteur moral ou guide spirituel, on a dit qu'un être humain comme eux, n'ayant aucune prétention à la divinité, pouvait devenir le vice-roi de Dieu sur terre.

C'est lui qui a souligné que nul ne pouvait prétendre à la sainteté, à l'autorité ou à la royauté comme un droit de naissance et que nul ne pouvait naître avec le stigmate de l'intouchabilité, de l'esclavage ou du servage. C'est lui et ses enseignements qui ont inspiré les idées sur l'unité de l'humanité, l'égalité des êtres humains, la véritable démocratie et la véritable liberté dans le monde.

En laissant de côté ce domaine de la pensée et en allant un peu plus loin, on trouve d'innombrables résultats pratiques de la direction de cet homme illettré, fermement ancrés dans les lois et les usages du monde. Tant de principes de bonne conduite, de culture et de civilisation, de pureté de pensée et d'action, qui prévalent dans le monde d'aujourd'hui, doivent leur origine à lui. Les lois sociales qu'il a édictées se sont profondément infiltrées dans la structure de la vie sociale humaine, et ce processus se poursuit jusqu'à nos jours.

Les principes fondamentaux de l’économie qu’il a enseignés ont marqué le début de nombreux mouvements dans l’histoire du monde et sont porteurs des mêmes promesses pour l’avenir. Les lois de gouvernance qu’il a formulées ont provoqué de nombreux bouleversements dans les notions et théories politiques du monde et continuent d’exercer leur influence aujourd’hui encore.

Les principes fondamentaux du droit et de la justice qui portent l’empreinte de son génie ont influencé, à un degré remarquable, l’administration de la justice dans les tribunaux des nations et constituent une source perpétuelle de conseils pour tous les légistes à venir.

Cet Arabe illettré fut le premier à définir pour la première fois le cadre des relations internationales et à réglementer les lois de la guerre et de la paix. Personne n'avait jusqu'alors imaginé qu'il pouvait exister un code éthique de la guerre ou que les relations entre les différentes nations pouvaient être réglées sur la base de l'humanité commune.