Pourquoi avez-vous besoin de vous marier ? Comment résoudre un problème matrimonial en considérant Nikah comme une ibadah ?

Au fur et à mesure que nous progressons, nous voyons de nombreux vices entrer dans notre société. Le concept de « Vivre en relation » est de plus en plus accepté par la société dite moderne. Vous devez avoir entendu dire que la ville mexicaine a légalisé le sexe en public. Sans aucun doute, c’est le signe de la dernière heure et nous voyons le hadith de Rasul allah sallalhu alaihe wa sallam se réaliser- »

Abdullah ibn Amr a rapporté : Le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : «L’Heure ne sera pas établie tant que les gens ne s’accoupleront pas sur la route comme s’ils étaient des ânes. » J’ai dit: « Est-ce que cela arrivera vraiment? » Le Prophète a dit : « Oui, ça va vraiment arriver. » Sahih Selon Albani. Source : Ṣaḥīḥ Ibn Sibbān 6923

Dans l’actualité : une ville mexicaine légalise le sexe en public

En tant que musulmans, nous devons savoir ce que Nikah signifie pour nous. Nikah vit-il seulement ensemble ou Nikah est-il une ibadah en soi ? Les gens retardent généralement Nikah mais à l’éducation, au travail, au besoin financier. Mais nous devrions connaître les décisions concernant le moment opportun pour se marier. Les parents doivent observer leurs enfants et les marier au moment opportun. Un retard inutile va ruiner les choses et pousser nos enfants innocents vers la destruction. Lisons d’abord si Nikah est Fardh, Wajib, Sunnah ou haram et quel est le bon moment pour se marier.

Qui peut se marier ? Décisions de Fuqaha sur Nikah :

Nikah est fardh si :

Nikah est fardh quand il y a un désir sexuel irrésistible, si une personne est convaincue qu’elle va commettre le zina, elle a les moyens et il est capable d’être un bon conjoint il lui est fardh de se marier le plus tôt possible. Il n’y a pas de plus grand mal que le zina (rapports illégaux) et une telle personne ne devrait pas retarder le mariage si tel est le cas.

Nikah est wajib si :

Nikah est Wajib lorsqu’il y a un désir irrésistible qu’une personne puisse faire d’autres activités pécheresses pour se rassasier. S’il est tenté de regarder et de faire des choses haram (ex: Masturbation), il est wajib pour lui de se marier s’il a les moyens de se marier. S’il sait qu’en se mariant il ne sera pas répressif envers son épouse, il est capable d’être un bon époux, alors il lui est wajib de se marier.

Nikah est makruh Tahrimi si :

Oui Nikah est Makruh Tahrimi lorsqu’il craint d’être répressif envers son épouse. Dans un tel cas, il n’est pas sage pour lui de se marier jusqu’à ce qu’il s’améliore.

Nikah est haram si :

Nikah est Haram s’il est convaincu qu’il sera répressif/oppressif envers sa femme. Si l’homme est vraiment de mauvaise humeur et a l’habitude d’abuser et d’être très dur envers les autres, les érudits disent qu’il n’a pas besoin de se marier avant de se débarrasser de son mal.

Nikah est sunnah :

Nikah en général est Sunnah et est gratifiant. C’est l’achèvement de la moitié du vu et de la sunna du prophète Muhammad Sallalahu alayhe wa sallam. Nikah est aussi un moyen d’obéir aux commandements d’Allah comme nous le lisons dans les hadiths et les versets coraniques suivants.

Certains érudits ont dit : quiconque évite le nikaah sans raison apparente va à l’encontre de la sunnah des scies Nabi. Si l’on devait le rejeter complètement et dire que ce n’est pas quelque chose que je dois faire, c’est ridicule. C’est une inclination naturelle de se marier, se marier c’est être musulman/Mu’min.

Hadith ‘Celui qui se détourne de ma Sunnah n’est pas de moi’

Anas rapporté : Il a été rapporté d’Anas qu’il y avait un groupe de Compagnons du Prophète, dont l’un a dit : « Je n’épouserai pas de femmes. Un autre a dit : « Je ne mangerai pas de viande. » Un autre a dit : « Je ne dormirai pas sur un lit. » Un autre a dit : « Je jeûnerai et ne romprai pas mon jeûne. » La nouvelle de cela parvint au Messager d’Allah et il loua Allah puis dit : « Qu’y a-t-il avec les gens qui disent ceci ou cela ? Mais je prie et je dors, je jeûne et je romps mon jeûne, et j’épouse des femmes. Celui qui se détourne de ma Sunna n’est pas de moi. » (ref : Sunan an-Nasa’i 3217)

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Nikah est un Ibadah : Commande de se marier dans le Coran

Allah dit dans le Coran chapitre 7 verset 189 :

Et l’un de ses signes est qu’il a créé pour vous des épouses parmi vous afin que vous trouviez en elles du réconfort. Et Il a placé entre vous compassion et miséricorde. Il y a certainement là des signes pour les gens qui réfléchissent. (Coran 30:21)

ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

C’est Lui qui vous a créé à partir d’une seule âme, puis à partir d’elle en a fait son épouse afin qu’il puisse trouver du réconfort en elle. Après qu’il eut été uni à elle, elle portait un léger fardeau qui se développa progressivement. Quand il devenait lourd, ils priaient Allah, leur Seigneur, « Si vous nous accordez une bonne progéniture, nous vous en serons certainement reconnaissants. » (Coran:7:189)

وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ : Le ciel, la neige, les arbres, la pluie, les nuages de vent, etc. sont les signes d’Allah. De la même manière, nous sommes également un signe d’Allah swt. Nous devrions nous montrer comme la beauté du signe d’Allah swt, tout comme toutes les autres choses qu’Allah subhana t’ala a créées. Un couple marié est le signe d’Allah swt.

خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا : Sukun – Tranquillité dans les besoins psychologiques, spirituels, physiologiques. Une personne doit trouver la tranquillité dans son conjoint. C’est le but du mariage. Les gens ont besoin les uns des autres, nous sommes des êtres sociaux. Sukoon doit être fourni par l’homme et la femme. .

Sukoon ne veut pas dire pas de stress, pas de tension. En tant que croyant, nous le savons, nous serons mis à l’épreuve, nous serons stressés, nous serons parfois heureux et tristes. Dans tout cela, nous savons que nous nous tournons vers Allah swt. Sukoon, c’est quand un mari perd tout dans ce monde et pense au moins que j’ai toujours ma femme avec moi et vice versa. (C’est bien plus que d’être sans souci – terme anglais). Cela signifie que le cœur spirituel reste à sukoon. Il reste content d’Allah swt. Le couple doit être content de ce qu’il a même si c’est très peu.

Si nous sommes conscients d’Allah swt, nous savons qu’Il nous regarde. Une personne avec taqwa aura plus de soucis de plaire ou de déplaire à Allah swt. Il essaiera de respecter le droit des autres et de ne pas tomber dans des relations extraconjugales ou dans une relation haram.

وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً : Mawaddah signifie désir intense, amour. Bien que techniquement il s’agisse d’un ibadah, on peut toujours en profiter. Allah swt a créé différents types d’amour dans nos cœurs. C’est un amour affectueux. Ils s’aiment, ils s’intéressent au bien-être de l’autre. Mawaddah est à deux faces. Ce n’est pas quelque chose que nous acceptons ou signons dans un contrat. C’est l’affaire du cœur. Mawaddah est également utilisé pour l’amour de la mère pour son enfant, l’amour sans fin même parmi les animaux. C’est un type d’amour très profond.

Allah swt nous donne cet amour, Il le place entre nous : à la fois sukoon et mawaddah. C’est la baraka de Nikah. Celui qui observe la sunnah recevra cela. Si deux personnes restent ensemble sans nikah, il n’y a pas de baraka, pas de rahma mais seulement la colère d’Allah swt pour cette relation.

Nous savons que l’amour seul ne peut pas être la force motrice d’un mariage, il doit y avoir de la gentillesse et du pardon. Muwaddah est le premier sentiment après notre mariage et rahmah vient plus tard dans le mariage.

Quand nous regardons sa rahmah, nous attendons de lui qu’il nous pardonne nos péchés, nous l’espérons, nous espérons qu’il nous donne une autre chance et qu’il nous accepte et nous récompense quand même. Même si nous commettons tant de péchés/d’erreurs, nous faisons tellement de mal, nous n’avons pas de khushoo’ mais Allah swt néglige nos défauts, nous devons donc également négliger les défauts et les défauts de nos conjoints.

Si nous ne suivons pas la sunnah, nous quittons la taqwa. Nikah a un impact profond sur chaque partie de nos vies. Lorsque nous nous contenterons de nos conjoints et d’Allah swt, nous pourrons même mieux adorer.

Un autre verset de la sourate A’raaf : Le verset 189 parle du but du nikah :

« Et c’est Lui qui t’a créé à partir d’une seule âme, puis à partir d’elle, en a fait son épouse afin qu’il puisse trouver du réconfort (sakinah) en elle… »

Pourquoi Allah swt ne mentionne-t-il qu’un homme recevant la sakinah de sa femme et pas l’inverse ?

La façon dont nous voyons cela est peut-être que ce verset nous dit que ce n’est que si une femme trouve sukoon dans son mari, qu’il trouvera sukoon en elle. Fondamentalement, il doit faire son devoir, c’est ainsi qu’elle sera une source de sukoon pour lui. Les hommes sont motivés par le sentiment d’être importants et les femmes sont motivées par le sentiment d’être chéries. Les deux doivent faire leur part pour avoir un mariage heureux.

Dans un autre verset de la sourate Baqarah : le verset 187, Allah parle de cette belle relation-

« Ils sont un vêtement pour toi et tu es un vêtement pour eux ».

Libaas (vêtements) couvre le satr. Le mari et la femme doivent se protéger l’un l’autre. Alors que nous couvrons notre satr, nous devrions cacher les défauts de l’autre. Allah swt cache nos péchés. Alhamdulillah – toute louange lui appartient. Si nous cachons les fautes de nos conjoints, nous nous protégeons mutuellement. Cela protège notre Imaan. Les vêtements sont une source de haya pour nous. Hayaa fait partie intégrante de notre deen. Les vêtements nous embellissent et nous honorent de la même manière lorsque nous nous regardons, nous devrions être heureux et satisfaits. Un mari est un moyen de beauté pour la femme et vice versa.

Hadith : « Lorsqu’une personne se marie, la moitié de son deen est accomplie. » Il faut maintenant se souvenir d’Allah swt en ce qui concerne l’autre moitié ».

Si nous considérons Nikah comme une ibadah, la plupart de nos problèmes conjugaux seront résolus.

Si nous pensons Nikah comme un Ibadah, nous ne tomberons pas dans le piège d’une relation illégale

Qu’Allah bénisse nos mariages.