Vendre des chiens est-il haram ?
Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager..
Dans cette fatwa :
La vente de chiens est généralement interdite dans l'Islam sur la base d'un hadith du . Cependant, certains érudits, comme l'Imam Abu Hanifah, autorisent la vente de chiens utilisés à des fins licites comme la chasse, la garde ou le guidage des aveugles. Les opinions diffèrent parmi les écoles islamiques quant à la portée de cette autorisation.
En réponse à votre question, nous aimerions citer Cheikh `Atiyyah Saqrancien chef du Comité Fatwa d'Al-Azhar, qui a déclaré dans un contexte pertinent :
L'Imam Muslim a rapporté dans son texte que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a interdit le prix payé pour l'achat d'un chien.
Dans son commentaire sur le récit de l'Imam Muslim, l'Imam An-Nawawi a déclaré que l'interdiction mentionnée dans le hadith vise la vente de chiens sans aucun avantage. La vente et l'achat de tels chiens sont interdits selon le hadith ci-dessus.
Cependant, certains juristes, comme l'Imam Abu Hanifah, ont déclaré qu'il n'y a rien de mal à acheter et à vendre des chiens lorsqu'il y a un avantage à en tirer, comme dans le cas où un chien est gardé à des fins de chasse ou de garde. Ibn Al-Mundhir, Atta et An-Nakhi déclarent qu'il est permis de vendre des chiens de chasse.
D'un autre côté, l'Imam Ash-Shafi`i déclare que le commerce des chiens est totalement interdit. Cependant, l'Imam Malik déclare que le commerce des chiens est autorisé, que le chien soit destiné à la garde, à la chasse ou à toute autre fin.
L'Imam Abu Hanifah déclare que le commerce des chiens est autorisé uniquement aux chiens de chasse, de garde et aux chiens gardés pour une raison acceptable et sans préjudice pour l'acheteur (comme l'achat d'un chien pour guider un aveugle).
Allah Tout-Puissant sait mieux.
