D’où vient la colère ?

Dans l’article précédent, nous avons discuté de la nature de la colère et du fait qu’elle constitue une émotion standard chez tous les humains.

Faire face à cette émotion nous donne un exercice continu pour essayer de contrôler notre colère et de rediriger son énergie. Mais d’où vient la colère en premier lieu ?

La colère résulte de la peur

Les psychologues théorisent que la colère est le résultat de la peur d’une perte ou d’un préjudice ; Ainsi, lorsque les gens sont en colère, c'est probablement parce qu'ils ont peur, et il est donc sage de découvrir d'abord la peur qui a provoqué la colère.

Comme la colère, la peur n’est pas une mauvaise émotion en soi ; il s’agit en fait d’un mécanisme de défense vital qui nous permet de réagir rapidement à des situations dangereuses, ce que l’on appelle scientifiquement la réponse « combat ou fuite ».

La peur provoque une modification des substances chimiques présentes dans votre corps pour vous permettre soit de lutter contre un danger perçu, soit d'y échapper. C'est pourquoi les changements biologiques de la peur et de la colère sont très similaires.

Par conséquent, nous devons garder nos peurs sous contrôle si nous voulons contrôler notre colère, nous disent les experts.

C’est exactement ce que l’Islam exige de nous également.

La force et le courage sont deux qualités mentionnées à plusieurs reprises dans le Coran et dans les traditions du Prophète comme des qualités souhaitables pour les vrais croyants.

L'Islam souligne également que la foi bannit la peur parce que les fidèles se sentent à tout moment avec Dieu et ont confiance en sa sagesse et sa miséricorde.

Ainsi, pour mettre nos peurs en perspective, nous devons les examiner par rapport aux réalités du présent, et non aux regrets du passé ou aux inquiétudes du futur.

Comment notre peur imaginaire peut nous mettre en colère

Lorsque nous craignons l’avenir ou le passé, nous éprouvons la peur de circonstances inexistantes.

Si cela ne se produit pas maintenant, il n’y a aucune raison de s’inquiéter et, par conséquent, de se mettre en colère.

La peur imaginaire a tendance à se prolonger plus longtemps parce que la menace ne se matérialise jamais, de sorte que la tension n’a pas de fin, ce qui peut transformer la peur en colère et la colère en dépression.

Le Coran nous enseigne que Satan sème des peurs infondées dans le cœur des gens et qu'il conduit les gens « par le nez » vers des actions destructrices, à l'exception des quelques-uns d'entre eux qui cherchent force et soutien dans leur foi en Dieu (Al 'Imran : 175 et Al-Isra' : 62).

En Islam, le croyant est libéré de toute peur de tout ce qui est en dessous de Dieu lui-même.

La crainte d'un musulman envers Dieu est une émotion positive résultant d'un amour, d'un respect et d'une crainte extrêmes envers sa puissance et sa connaissance universelles.

Ainsi, plaire à Dieu est le but ultime puisque tout est entre Ses mains, et par conséquent, un musulman doit être calme et serein face à la pression car il ne craint rien d'autre que Dieu.

Ce type de foi met tout dans la vie en perspective et encourage à regarder les choses de manière objective et réaliste, sachant que notre contrôle sur les questions de l’avenir est très limité.

Comment nos pensées déformées peuvent nous mettre en colère

La colère survient également à la suite de fausses hypothèses appelées en psychologie.

C’est à ce moment-là que nous tirons de fausses conclusions dans une situation basée sur des hypothèses ou des réactions émotionnelles excessives sans preuves suffisantes, et que nous réagissons ensuite avec colère à ces conclusions supposées.

Par exemple, si un mari sort tard et que dès qu'il entre dans la maison, la femme demande d'un ton accusateur : « » elle a supposé sans preuve qu'il était avec une autre femme et a construit sa réaction émotionnelle sur cette hypothèse.

Le Coran nous demande de fonder nos jugements sur des faits et non sur des hypothèses.

Il est demandé aux croyants « d'enquêter attentivement » et de « vérifier la vérité » avant de réagir, afin de ne pas le regretter plus tard (An-Nisa' : 94 et Al-Hujurat : 6).

Comment contrôler la peur

Si, par exemple, nous ne trouvons pas nos clés de voiture le matin lorsque nous nous rendons au travail, pourquoi nous mettons-nous en colère ?

Ce qui se produit est un processus appelé

Lorsque nous ne trouvons pas les clés, nos pensées fonctionnent selon la façon dont nous avons appris à gérer cette situation : nous pensons que nous allons être en retard au travail, donc nous cherchons plus frénétiquement les clés, et nous devenons de plus en plus agités à mesure que nos inquiétudes s'intensifient jusqu'à penser que nous aurons des ennuis à cause de notre retard et que nous pourrions même perdre notre travail et être malheureux…

La peur n’est pas rationnelle, donc si nous lui laissons libre cours, elle peut totalement déformer notre perception de la réalité.

Nous pourrions regarder les choses sans vraiment les voir. Nous pourrions avoir les clés entre nos mains tout en les cherchant.

Lorsque nous avons des pensées effrayantes, la colère devient le résultat. Par exemple, lorsqu’une mère perd son enfant dans un magasin, elle a d’abord peur, mais lorsqu’elle le retrouve, elle se met en colère et lui crie dessus.

Pour gérer notre colère, nous devons garder notre réflexion objective

Nous devons faire face à ce qui se passe réellement, et non à ce que nous craignons.

Dans le cas des clés de voiture perdues, nous devons nous concentrer sur le seul problème actuel : les clés manquent.

C'est généralement lorsque nous nous arrêtons et nous calmons que nous retrouvons nos clés, probablement là où nous les avons laissées.

Et c’est exactement ce que l’Islam nous demande de faire : mentionner Dieu, chercher refuge auprès de Lui contre Satan et lui demander de nous reconnecter avec nos objets perdus.

Ce processus de concentration consciente vers l’intérieur pendant quelques secondes nous calme pendant que nous regardons à nouveau.