Médine au bord de la guerre civile… Voici comment le Prophète l'a désamorcée

Après l’immigration des musulmans de La Mecque vers Médine, on peut imaginer que La Mecque puisse désormais vivre en paix, loin des musulmans.

Cependant, les habitants de La Mecque ont une autre opinion. Pour de nombreuses raisons, ils voient un grand danger dans le fait que les musulmans et l’islam aient trouvé un nouveau foyer à Médine.

– Médine est sur la route des caravanes d’affaires vers le Levant.

– Les musulmans renforceront leurs forces et retourneront à La Mecque pour reprendre leurs maisons et les richesses qu’ils ont laissées derrière eux lors de leur migration. Ils pourraient également tenter de se venger des tortures subies à La Mecque.

– Mahomet et ses Compagnons ne cesseront jamais de promouvoir leur message et d’appeler les gens à leur religion ; cela menacera le leadership de La Mecque en Arabie et, par conséquent, menacera les sources financières de La Mecque.

– Compte tenu de la force des deux principales tribus de Médine, qui devrait augmenter considérablement si les deux tribus s’unissent, Médine peut constituer une réelle menace.

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– De plus, les Juifs constituent une grande partie des habitants de Médine ; ils croient en un Dieu unique et aux messagers et ils anticipent l'arrivée d'un messager final. Ainsi, ils peuvent croire en l’Islam et rejoindre Mahomet avec leurs richesses, leurs forts et leurs armes.

Ainsi, La Mecque est déterminée à faire quelque chose face à ce nouveau pouvoir qui apparaît à Médine, surtout si ce pouvoir est dirigé par Mahomet et son puissant message. De nombreuses mesures politiques et militaires doivent être prises pour garantir que ce pouvoir disparaisse avant qu’il ne se renforce.

La Mecque tente de déclencher la guerre civile à Médine

Comme le rapporte Abu Dawud, l'une des actions entreprises par les Mecquois peu après l'arrivée du Prophète à Médine est d'envoyer un message de menace aux tribus de Médine et à leur chef `Abd Allah ibn Ubai ibn Salool qui était polythéiste et avait une immense haine. pour l'Islam, les musulmans et le Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui).

Le message était,

“Vous avez hébergé notre homme et nous jurons par Allah que si vous ne le combattez pas ou ne l'expulsez pas, nous viendrons tous vers vous, tuerons vos hommes et prendrons vos femmes!”

Ibn Salool reçut le message et rassembla les polythéistes de Médine de sa tribu Al-Khazraj et de leur ennemi de toujours Al-Awas et décida de combattre les musulmans des deux tribus. Ils se préparèrent à combattre le Prophète et les musulmans.

Lorsque le Prophète apprit cela, il alla vers eux et leur dit :

“La menace de Quraish vous a vraiment affecté. Ils ne vous auraient pas fait plus de mal que celui que vous vous ferez à vous-mêmes. Voulez-vous combattre vos fils et vos frères ?»

Quand ils ont entendu cela, ils se sont calmés et sont partis.

Quelques réflexions

– Malgré le fait que les musulmans aient complètement quitté La Mecque, La Mecque n'a pas laissé les musulmans tranquilles. Comme mentionné ci-dessus dans l’histoire, La Mecque n’a jamais cessé de travailler contre le Prophète, ses compagnons et l’Islam. Ils ont déclaré la haine et donc la guerre contre l’Islam, son Messager et son peuple. Ils ont même déclaré la guerre à quiconque s'allie au Messager, même s'il n'est pas musulman. Comme Allah l'a dit,

{Ils continueront à vous combattre jusqu’à ce qu’ils vous détournent de votre religion s’ils le peuvent…} (Al-Baqarah 2:217)

– Il est étonnant de voir comment les musulmans des tribus ennemies de toujours, Al-Aws et Al-Khazraj, sont devenus frères et ont oublié toutes les différences et toute la guerre passée. Cela est évidemment attribué à la foi qui pénètre dans leur cœur et aux efforts continus du Prophète pour inculquer la fraternité dans leur cœur.

Cependant, il est également très intéressant que les polythéistes de ces deux tribus se soient réunis. Il est très important de savoir que les ennemis de la vérité se rassemblent malgré leurs désaccords uniquement pour s'opposer à la vérité, car c'est la seule chose sur laquelle ils sont d'accord (voir la fin de la sourate Al-Anfal).

– Voici l’essence de l’histoire : le pouvoir de la citoyenneté. En cette période difficile où musulmans et non-musulmans s’affrontaient dans une guerre civile très possible, le Prophète ne pouvait pas prêcher l’Islam à ce moment-là ; il ne pouvait pas rappeler aux gens Allah et Ses ordres car cela ne convaincrait jamais les polythéistes. Il devait leur rappeler autre chose ; c'était la citoyenneté.

Le Prophète leur a rappelé les conséquences de ce dans quoi ils essayaient de s'embarquer ; le nombre de meurtres et de destructions qui pourraient avoir lieu. Il a en fait écarté la menace des Mecquois d'une manière très intelligente : ce que vous vous faites maintenant – en vous combattant les uns les autres et en vous entretuant – est plus nocif que ce que les Mecquois vous ont menacé. Ils ont menacé de vous tuer et vous le faites désormais gratuitement.

Il leur a rappelé leur citoyenneté, leur appartenance à Médine, leur appartenance aux mêmes tribus et aux mêmes familles. Il a simplement dit : «Voulez-vous combattre vos fils et vos frères ?»

Quelle déclaration ! Comment oses-tu tuer ton fils ou ton frère ? Comment oses-tu tuer quelqu'un de ta tribu ? Comment osez-vous tuer quelqu’un qui partage avec vous votre terre et partagera avec vous votre avenir ? C’est la citoyenneté absolue dans sa forme claire.

– La paix à Médine et dans ses environs était un objectif principal. Le Prophète aurait laissé cette guerre civile éclater et il aurait rejoint le camp des musulmans. Cela aurait été une guerre décisive. Mais ce n’était pas l’intention du Prophète et cela n’allait pas être sain. Le Prophète résolvait toujours les problèmes par la paix et la patience et ne recourait à la guerre que lorsque cela était nécessaire.

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